‌‌المُبِيْنُ جل جلاله-
‌‌المعنى اللغوي:
قال الجوهري رحمه الله: «أبان الشيء فهو مبين، وأبنته أنا: أي أوضحته، واستبان الشيء: وضح، واستبنته أنا: عرفته، والتبيين: الإيضاح، والوضوح»(1).
قال ابن فارس رحمه الله: «(بين) الباء والياء والنون أصل واحد، وهو بعد الشيء وانكشافه، … وبان الشيء وأبان إذا اتضح وانكشف، وفلان أبين من فلان: أي أوضح كلامًا منه»(2).

‌‌ورود اسم الله (المبين) في القرآن الكريم:
ورد اسم الله (المبين) في القرآن الكريم مرة واحدة، في قوله تبارك تَعَالَى: {يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ} [النور: 25].

‌‌ورود اسم الله (المُبِيْنِ) في السنة النبوية:
لم يرد اسم الله المبين في السنة النبوية.--------------------------------------------
(1) الصحاح (6/ 361).
(2) مقاييس اللغة (1/ 328).