وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ»(1).
ثانيًا: ورود اسم الله (الخلاق) في السنة النبوية:
لم يرد اسم الله الخلاق في السنة النبوية.
ثالثًا: ورود اسم الله (البارئ) في السنة النبوية:
لم يرد اسم الله البارئ في السنة النبوية.
رابعًا: ورود اسم الله (المصور) في السنة النبوية:
لم يرد اسم الله المصور في السنة النبوية.
معنى اسم الله (الخالق، الخلاق، البارئ، المصور) في حقه سُبْحَانَهُ:
أولًا: معنى اسم الله الخالق في حق الله تعالى:
قال مجاهد رحمه الله في قوله تَعَالَى: {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [المؤمنون: 14]-: «يصنعون ويصنع الله، والله خير الصانعين»(2).
قال الزجاج رحمه الله: «فالخلق في اسم اللهتَعَالَى هو ابتداء تقدير النشء، فالله خالقها ومنشئها، وهو متممها ومدبرها، فتبارك الله أحسن الخالقين»(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه البغوي في شرح السنة (2455)، حكم الألباني: صحيح، السلسلة الصحيحة، رقم الحديث: (180).
(2) تفسير الطبري (19/ 19).
(3) تفسير الأسماء (ص 36 - 37).
ثانيًا: ورود اسم الله (الخلاق) في السنة النبوية:
لم يرد اسم الله الخلاق في السنة النبوية.
ثالثًا: ورود اسم الله (البارئ) في السنة النبوية:
لم يرد اسم الله البارئ في السنة النبوية.
رابعًا: ورود اسم الله (المصور) في السنة النبوية:
لم يرد اسم الله المصور في السنة النبوية.
معنى اسم الله (الخالق، الخلاق، البارئ، المصور) في حقه سُبْحَانَهُ:
أولًا: معنى اسم الله الخالق في حق الله تعالى:
قال مجاهد رحمه الله في قوله تَعَالَى: {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [المؤمنون: 14]-: «يصنعون ويصنع الله، والله خير الصانعين»(2).
قال الزجاج رحمه الله: «فالخلق في اسم اللهتَعَالَى هو ابتداء تقدير النشء، فالله خالقها ومنشئها، وهو متممها ومدبرها، فتبارك الله أحسن الخالقين»(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه البغوي في شرح السنة (2455)، حكم الألباني: صحيح، السلسلة الصحيحة، رقم الحديث: (180).
(2) تفسير الطبري (19/ 19).
(3) تفسير الأسماء (ص 36 - 37).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 305)