بيان أن من صفات أهل الجنة ورثة الفردوس: الإعراض عن لغو الحديث، قال تَعَالَى: {وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ} [المؤمنون: 3].
قال الشيخ السعدي رحمه الله في اللغو: «وهو الكلام الذي لا خير فيه ولا فائدة، {مُعْرِضُونَ} رغبة عنه، وتنزيهًا لأنفسهم، وترفعًا عنه، وإذا مروا باللغو مروا كرامًا، وإذا كانوا معرضين عن اللغو، فإعراضهم عن المحرم من باب أولى وأحرى، وإذا ملك العبد لسانه وخزنه- إلا في الخير- كان مالكًا لأمره، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه حين وصاه بوصايا قال: «أَلَا أُخْبِرُكَ بِملَاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟ قلت: بلى يا رسول الله، فأخذ بلسان نفسه وقال: كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا»(1)(2).
بيان أن حفظ اللسان سبب لدخول الجنة؛ فعن سهل بن سعد رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الجَنَّةَ»(3).
بيان أن إطلاق اللسان سبب لدخول النار؛ فعن معاذ بن جبل رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي جَهَنَّمَ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ؟»(4).--------------------------------------------
(1) أخرجه الترمذي، رقم الحديث: (2616)، وابن ماجه، رقم الحديث: (3973)، حكم الألباني: صحيح، صحيح وضعيف سنن الترمذي، رقم الحديث: (2616).
(2) تفسير السعدي (ص: 548).
(3) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (6474).
(4) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (22487)، والطبراني في المعجم الكبير، رقم الحديث: (116)، حكم الألباني: صحيح، السلسلة الصحيحة، رقم الحديث: (3284).