الصَّمدُ جل جلاله-
المعنى اللغوي:
قال الجوهري رحمه الله: « … والمصمد: لغة في المصمت، وهو الذي لا جوف له … وصمده يصمده صمدًا، أي: قصده. والصمد: السيد؛ لأنه يُصمد إليه في الحوائج»(1).
قال ابن فارس رحمه الله: «(صمد) الصاد والميم والدال أصلان: أحدهما القصد، …
فالأول: الصمد: القصد. يقال: صمدته صمدًا، وفلان مصمد؛ إذا كان سيدًا يقصد إليه في الأمور، وصمد أيضًا، والله جل ثناؤه الصمد؛ لأنه يصمد إليه عباده بالدعاء والطلب … »(2).
ورود اسم الله (الصمد) في القرآن الكريم:
ورد اسمه سُبْحَانَهُ (الصمد) في كتاب الله مرة واحدة، وذلك في قوله تعالى: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ} [الإخلاص: 1 - 2].--------------------------------------------
(1) الصحاح، للجوهري (2/ 499).
(2) مقاييس اللغة، لابن فارس (3/ 309).
المعنى اللغوي:
قال الجوهري رحمه الله: « … والمصمد: لغة في المصمت، وهو الذي لا جوف له … وصمده يصمده صمدًا، أي: قصده. والصمد: السيد؛ لأنه يُصمد إليه في الحوائج»(1).
قال ابن فارس رحمه الله: «(صمد) الصاد والميم والدال أصلان: أحدهما القصد، …
فالأول: الصمد: القصد. يقال: صمدته صمدًا، وفلان مصمد؛ إذا كان سيدًا يقصد إليه في الأمور، وصمد أيضًا، والله جل ثناؤه الصمد؛ لأنه يصمد إليه عباده بالدعاء والطلب … »(2).
ورود اسم الله (الصمد) في القرآن الكريم:
ورد اسمه سُبْحَانَهُ (الصمد) في كتاب الله مرة واحدة، وذلك في قوله تعالى: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ} [الإخلاص: 1 - 2].--------------------------------------------
(1) الصحاح، للجوهري (2/ 499).
(2) مقاييس اللغة، لابن فارس (3/ 309).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 590)