الإلحاح في الدعاء؛ فعن أنس رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم: «أَلِظُّوا
بِيَا ذَا الجَلَالِ والإِكْرَام»(1)، وقال صلى الله عليه وسلم: «يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ، يَقُولُ: دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي»(2).
تكرار الدعاء ثلاثًا؛ فإن ذلك من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فعن ابن مسعود رضي الله عنه في قصة وضع سلا الجزور على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه دعا عليهم: «اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ»(3) ثلاث مرات.
عدم تكلف السجع في الدعاء؛ فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «فَانْظُرِ السَّجْعَ مِنَ الدُّعَاءِ فَاجْتَنِبْهُ، فَإِنِّي عَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابَهُ لَا يَفْعَلُونَ إِلَّا ذَلِكَ، يَعْنِي: لَا يَفْعَلُونَ إِلَّا ذَلِكَ الِاجْتِنَابَ»(4).
عدم الدعاء على الأهل والولد والمال ونحو ذلك؛ فعن جابر رضي الله عنه أن رجلًا لعن بعيره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ هَذَا اللَّاعِنُ بَعِيرَهُ؟ قال: أنا يا رسول الله! قال: انْزِلْ عَنْهُ، فَلَا تَصْحَبْنَا بِمَلْعُونٍ، لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَوْلَادِكُمْ، وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ، لَا تُوَافِقُوا مِنَ الله سَاعَةً يُسْأَلُ فِيهَا عَطَاءٌ، فَيَسْتَجِيبُ لَكُمْ»(5).--------------------------------------------
(1) أخرجه الترمذي، رقم الحديث: (3524) و (3525)، والطبراني في الدعاء، رقم الحديث: (93) و (94)، حكم الألباني: صحيح، صحيح وضعيف سنن الترمذي، رقم الحديث: (3525).
(2) سبق تخريجه.
(3) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (240)، ومسلم، رقم الحديث: (1794).
(4) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (6337).
(5) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (3014).
بِيَا ذَا الجَلَالِ والإِكْرَام»(1)، وقال صلى الله عليه وسلم: «يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ، يَقُولُ: دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي»(2).
تكرار الدعاء ثلاثًا؛ فإن ذلك من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فعن ابن مسعود رضي الله عنه في قصة وضع سلا الجزور على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه دعا عليهم: «اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ»(3) ثلاث مرات.
عدم تكلف السجع في الدعاء؛ فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «فَانْظُرِ السَّجْعَ مِنَ الدُّعَاءِ فَاجْتَنِبْهُ، فَإِنِّي عَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابَهُ لَا يَفْعَلُونَ إِلَّا ذَلِكَ، يَعْنِي: لَا يَفْعَلُونَ إِلَّا ذَلِكَ الِاجْتِنَابَ»(4).
عدم الدعاء على الأهل والولد والمال ونحو ذلك؛ فعن جابر رضي الله عنه أن رجلًا لعن بعيره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ هَذَا اللَّاعِنُ بَعِيرَهُ؟ قال: أنا يا رسول الله! قال: انْزِلْ عَنْهُ، فَلَا تَصْحَبْنَا بِمَلْعُونٍ، لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَوْلَادِكُمْ، وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ، لَا تُوَافِقُوا مِنَ الله سَاعَةً يُسْأَلُ فِيهَا عَطَاءٌ، فَيَسْتَجِيبُ لَكُمْ»(5).--------------------------------------------
(1) أخرجه الترمذي، رقم الحديث: (3524) و (3525)، والطبراني في الدعاء، رقم الحديث: (93) و (94)، حكم الألباني: صحيح، صحيح وضعيف سنن الترمذي، رقم الحديث: (3525).
(2) سبق تخريجه.
(3) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (240)، ومسلم، رقم الحديث: (1794).
(4) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (6337).
(5) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (3014).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 207)