يكذب(1). وقال ابن حبان: كان سحابياً ـ يزعم أن علياً في السحاب(2). وقال ابن عدي: كان الناس برمونه من وجهين جميعاً: من قوله في علي ومن ضعفه في رواياته(3). قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عمرو بن جابر وهو كذاب. ا. هـ(4). فهذا أيضاً لا يصلح أن يستشهد به.
هذا وقد قال الإمام أحمد بن حنبل: سألت عبد الرحمن بن مهدي: أي حديث أصح في المهدي؟ قال: أصح شيء فيه عندي حديث أبي معبد عن ابن عباس(5). وهذا يتضمن عدم تصحيحه لما سواه من الحديث.

‌‌يحيى بن أيوب الغافقي:
قال عبد الله: سئل أبي وأنا أسمع: عن حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن أيوب فقال: حيوة أعلى القوم، ثقة … وكان يحيى بن أيوب سيء الحفظ وهو دون هؤلاء(6).
ونقل الساجي عن أحمد أنه كان يخطئ خطأً كثيراً(7).
قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن يحي بن أيوب المصري، فقال:--------------------------------------------
(1) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله 3/ 146 رقم 4644.
(2) المجروحين 2/ 68.
(3) الكامل في ضعفاء الرجال 5/ 1766.
(4) مجمع الزوائد 7/ 318.
(5) المنتخب من علل الخلال ص 305. ولفظه: [إني لأرجو أن لا تذهب الأيام والليالي حتى يبعث الله منا أهل البيت غلاماً لم يلبس الفتن ولم تَلبسْه الفتن، كما فتح الله بنا هذا الأمر فأرجو أن يختمه بنا] رواه الخلال. وحديث ابن عباس رواه ابن أبي شيبة في المصنف 7/ 513 ح 37641، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن 5/ 1043 ح 558، 559، من طريق ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي معبد، عن ابن عباس به.
(6) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله 4123، 4125.
(7) تهذيب التهذيب 11/ 187.