أما هو في نفسه فقد تردد فيه الإمام أحمد، ثم جزم بأنه لا بأس به(1).
قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن الحسن بن بشر بن سالم الكوفي فقال: ما أدري أخبرك، قد روى عن زهير، عن أبي الزبير، عن جابر في الجنين(2).
وقال الأثرم أيضاً: سمعت أبا عبد الله سُئل عن الحسن بن بشر بن سلم الكوفي فقال: ما أرى به بأساً في نفسه، روى عن زهير أشياء مناكير(3).
ما أعله من حديثه عن زهير:
أشار إليه في رواية الأثرم المتقدمة، حيث قال: قد روى عن زهير، عن أبي الزبير، عن جابر في الجنين، وهذا استنكار منه للحديث.
وحديث الجنين هو حديث: [ذكاة الجنين ذكاة أمه]، أخرجه ابن الجعد(4)، وابن عدي(5)، وأبو الشيخ(6)، والحاكم(7)، والبيهقي(8) من طرق عن الحسن ابن بشر، عن زهير بن معاوية، به. وقال ابن عدي: هذا حديث زهير عن أبي الزبير ليس يرويه غير الحسن. ا. هـ.--------------------------------------------
(1) وأما غير الإمام أحمد، فقال فيه أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: له أحاديث ليست بالكثيرة، وأحاديثه تقرب بعضها من بعض، وليس هو بمنكر الحديث. وقال ابن حجر: صدوق يخطئ الكامل في ضعفاء الرجال 2/ 733، تهذيب الكمال 6/ 61، التقريب 1224.
(2) تاريخ بغداد 7/ 290.
(3) الجرح والتعديل 3/ 10.
(4) مسند ابن الجعد 388 ح 2853.
(5) الكامل في ضعفاء الرجال 2/ 733.
(6) طبقات المحدثين بإصبهان 2/ 360 ح 212.
(7) المستدرك 4/ 114.
(8) السنن الكبرى 9/ 334.