1.‌‌ جلالة الراوي عن الرجل وإن لم يكن له راوٍ سواه.
إذا لم يرو عن الرجل إلا راوٍ واحد وكان ذلك الراوي من أجلة أهل العلم اعتبرت روايته عنه رافعة لجهالته، يدل على ذلك ما يلي:
أ. ماذكره الحافظ ابن رجب قال: "وقد صحح ـ يعني الإمام أحمد ـ حديث بعض من روى عنه واحد ولم يجعله مجهولا. قال في خالد بن سمير(1): لا أعلم أحداً روى عنه سوى الأسود بن شيبان، ولكنه حسن الحديث. وقال مرة أخرى: حديثه عندي صحيح(2). قال ابن رجب: وظاهر هذا أنه لا عبرة بتعدد الرواة وإنما العبرة بالشهرة ورواية الحفاظ الثقات".
والأسود بن شيبان الذي تفرد بالرواية عن خالد هذا قال عنه الإمام أحمد في رواية الأثرم: "ثقة ثقة"(3). وقال في رواية الميموني: "كان من خيار عباد الله"(4). وقال عبد الرحمن بن مهدي: "نظر سفيان ـ وهو الثوري ـ وهو مختف عندنا بالبصرة إلى رقعة فيها حديث الأسود بن شيبان فقال إذا ذهبتَ إلى هذا--------------------------------------------
(1) خالد بن سمير ـ تصحف في علل ابن رجب إلى شمير بالتصغير ـ السدوسي البصري البصر حدث عن أنس وابن عمر وعبد الله بن رباح الأنصاري وبشير بن نهيك ومضارب بن حزن وعنه الأسود بن شيبان. وثقه النسائي والعجلي وغيرهم. وقال ابن حجر: صدوق يهم قليلاً.
الإكمال لابن ماكولا 4/ 372، المؤتلف والمختلف 3/ 1251، تهذيب الكمال 8/ 90، التقريب 1652. انظر: تنقيح التحقيق 2/ 658. وما أدري ما وجه قول الحافظ فيه صدوق يهم قليلاً، ولم أجد من وافقه عليه.
(2) شرح علل الترمذي 1/ 380. والحديث الذي أشار إليه ابن رجب هو ما أخرجه أبو داود 3230، والنسائي 4/ 96/2047، وابن ماجه 1568، وأحمد 5/ 38، ميزان الإعتدال 34/ 380/20784 من حديث بشير بن الخَصاصية: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل يمشي بين المقابر بنعليه: "ويحك يا صاحب السبتين ألق سبتيك" مرتين أو ثلاثاً. قال ابن عبد الهادي: قال الإمام أحمد: إسناده جيد. تنقيح التحقيق 2/ 159.
(3) تنقيح التحقيق 2/ 156.
(4) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية المروذي وغيره ص 204 رقم 370.