ولم أقف على إنكار الإمام أحمد لهذه الأحاديث.
وقد جاء عن أبي هريرة عدة أحاديث مرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين(1):
منها: حديث يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: قالوا يا رسول الله، ما الطهور على الخفين؟ قال: "للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة"(2). وفي سنده عمر بن عبد الله بن أبي خُثعم. قال عنه البخاري: منكر الحديث ذاهب الحديث(3).
وتابعه معلى بن عبد الرحمن، عن عبد الحميد بن جعفر الواسطي، وزاد المسح على الخمار، ولم يذكر التوقيت. أخرجه الطبراني(4). قال الدارقطني: معلى بن عبد الرحمن الواسطي كذاب(5). وضعف البخاري هذا الحديث عن أبي هريرة(6).
ومن حديث أبي هريرة في المسح على الخفين ما رواه ابن أبي شيبة قال: حدثنا وكيع قال نا جرير عن أيوب عن أبي زرعة بن عمرو قال رأيت جريرا مسح على خفيه، قال: وقال أبو زرعة: قال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أدخل أحدكم رجله في خفيه وهما طاهرتان فليمسح عليهما ثلاثاً للمسافر ويوماً للمقيم"(7). وجرير في هذا الإسناد هو ابن أيوب البجلي. قال الدارقطني عن أبي نعيم: كان--------------------------------------------
(1) ذكرها الدارقطني مع عللها علل الدراقطني 8/ 274 - 276.
(2) أخرجه مسلم كتاب التمييز ص 208 ح 88، والترمذي العلل الكبير بترتيب القاضي 1/ 171 ح 61، وابن ماجه السنن 1/ 184 ح 555.
(3) علل الترمذي الكبير الموضع نفسه.
(4) المعجم الأوسط 2/ 129 ح 1473.
(5) علل الدارقطني 8/ 275.
(6) علل الترمذي الكبير الموضع نفسه.
(7) مصنف ابن أبي شيبة 1/ 164 ح 1882.