"أَتَيْتُ النَّسَّابَةَ الْبَكْرِيِّ(1) ، فَقَاْلَ لِي: مَنْ أَنْتَ؟ فَقُلْتُ ابنُ الْعَجَّاْجِّ. فَقَاْلَ: قَصَّرْتَ وَاللهِ، وَعُرِفْتَ، عَلَّكَ كَقَوْمٍ عِنْدِي إِنْ حَدَثْتُهُمْ لَمْ يَعُواْ عَنِّي، وَإِنْ سَكَتُّ عَنْهُمْ لَمْ يَسْأَلُوْنِي. قُلْتُ: أَرْجُو أَنْ لَا أَكُوْنَ كَهُمْ. قَاْلَ: فَاعْلَمْ يَا بُنِيَّ أَنَّ لِلْعِلْمِ آفَةً، وَنَكَدًا، وَهُجْنَةً. فَآفَتَهُ: نِسْيَاْنُهُ، وَنَكَدُهُ: الْكَذِبُ فِيْهِ، وَهُجْنَتُهُ: وَضْعُهُ عِنْدَ غَيْرَ أَهْلِهِ"(2) .--------------------------------------------
(1) هو: دغْفَل بغين معجمة، وفاء بن حنظلة بن زيد السّدوسيّ … يقال: له صحبة، ولا يصحّ. وعدّه بعضهم في المجهولين.
روى له: تم. ومات غرقا في قتال الخوارج قبل سنة: ستّين على الأشهر.
انظر: الجرح والتعديل (3/441) ت/2004، وأسد الغابة (2/8) ت/1513، وتهذيب الكمال (8/486) ت/1799، والميزان (2/217) ت/2675، والتّقريب (ص/201) ت/1821.
(2) إسناد الأثر فيه: أبو العيناء البصريّ … ليس بقويّ (كما تقدّم ص/1027) ، والعلاء بن أسلم لم أقف على ترجمة له، ورؤبة ليّن (كما تقدّم ص/1027) ، وشيخه فيه جهالة (كما تقدّم) .
ورُوي من أربعة طرق أخرى عن الأصمعيّ …
الأولى: طريق أحمد بن إبراهيم بن كثير … رواها ابن عساكر في: (تأريخه 17/302) بسنده عن إبراهيم بن الجنيد عنه به، بنحوه هنا … وفيه من لم أقف على ترجمة له.
والثّانية: طريق أبي حاتم السّجستانيّ … رواها ابن قتيبة في: (عيون الأخبار 2/134) عنه به … وهذه طريق حسنة لولا جهالة العلاء بن أسلم، فأبو حاتم صدوق (انظر: التّقريب 258 ت/2666) .
والثّالثة: طريق عبّاس بن الفرج الرّياشيّ بكسر الرّاء، وتخفيف التّحتانيّة، وبالمعجمة … رواها ابن عبد البرّ في: (جامع بيان العلم 1/449 ورقمها/720) بسنده عنه به، بنحوه أيضا.
وهذه طريق صحيحة لولا جهالة العلاء بن أسلم.
والرّابعة: طريق بشر بن موسى البغداديّ … رواها البيهقيّ في: (الشُّعب 2/278- 279 رقم/1757) ومن طريقه: ابن عساكر في: تأريخ دمشق (17/303) عن أبي بكر إسماعيل بن محمَّد الضّرير،
وابن عساكر في: (تأريخه 17/302- 303) عن أبي المعالي الفارسيّ عن البيهقيّ عن أبي الحسن بن بشران عن أبي سهل القطّان كلاهما عن بشر به، بنحوه.
وذكره المزّيّ في: (تهذيب الكمال 8/489) مجزوما به عن بشر أيضا …
والإسناد الأوّل إلى بشر فيه بالإضافة إلى ابن أسلم: أبو بكر الضّرير، لم أقف على ترجمة له.
والثّاني صحيح إلى بشر بن موسى، أبو المعالي الفارسيّ: ثقة (كما في: السّير 20/93) .
ورواه عن العلاء بن أسلم أيضا: الحكمُ بن موسى … أخرج روايته الخلعيّ في (فوائده [5/11ب- 12أ] ) بسنده عن الحسن بن داناج عن عبد الله بن أحمد، وموسى بن هارون، ومحمد بن العباس كلّهم عنه به، بنحوه …
والحسن بن داناج لم أقف على ترجمة له.
ورواه الإمام أحمد في: (العلل ومعرفة الرّجال 1/279 رقم النّص/1667) ، والبيهقيّ في: (المدخل ص/348 رقم/579) ، وابن عساكر في:
(تأريخه 17/303) من طرق عن عفّان بن مسلم عن معاذ بن السّفير (أو: السّقير) عن أبيه عن دغفل به، بنحوه …
وذكره ابن حجر في: (الإصابة 2/475) عن حنبل بن إسحاق عن عفّان به … ومعاذ، وأبوه لم أقف على ترجمة لهما والله تعالى أعلم.