338 - وفي حديث آخر: عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله تعالى لا يَنْظُرُ إلى مُسْبِلٍ إزاره"(1).

339 - وفي حديثٍ آخر: عن أبي أُمَامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاثَةٌ لا ينظر الله عز وجل إليهم يَومَ القِيامة، ولا يُزكِّيهم، ولَهُم عَذابٌ أليم: عاق وَالِدَيه، ومدمنًا خمرًا، ومُكذِّبًا بقَدرِ الله تعالى"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، أخرجه أحمد (1/ 322) والنسائي في "المجتبي" (8/ 207 - 208) وفي الكبرى - كما في التحفة (4/ 391) - وأبو نعيم في "الحلية" (7/ 192):
من طرقٍ عن أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعًا به، وفيه: "مسبل الإزار"، وسنده صحيح، أشعث ثقة.
وله شاهد من حديث أبي هريرة وزاد "يوم القيامة".
أخرجه أحمد (2/ 318) وهو من صحيفة همام عنه.
وأخرجه مسلم (3/ 1653) عن محمد بن زياد قال: سمعت أبا هريرة ورأى رجلًا يجرُّ إزاره، فجعل يضربُ الأرضَ برجله - وهو أميرٌ على البحرين - وهو يقول: جاء الأمير، جاء الأمير، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله لا ينظر إلى مَنْ يجرُّ إزاره بَطَرًا".
(2) حسن لغيره، أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (323) والطبراني في الكبير (8/ 119/ 7547): عن دحيم ثنا محمد بن شعيب عن عمر بن يزيد عن أبي سلام عن أبي أُمامة مرفوعًا، لكن لفظه: "ثلاثةٌ لا يَقبلُ الله لهم صَرْفًا ولا عَذلًا: عاقٌّ، ومنَّان، ومكذِّبٌ بالقَدَر".
ذكره المنذري في الترغيب (3/ 328) وقال: رواه ابن أبي عاصم في السنة بإسناد حسن.
ورواه الطبراني (8/ 241/ 7939) عن يزيد بن زريع عن بشر بن نمير عن القاسم عن أبي أمامة مرفوعًا بلفظ: "أربعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة .... " فذكرهم وزاد: "مدمن خمر".
وقال الهيثمي في المجمع (7/ 206): رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما بشر بن نمير وهو متروك، وفي الآخر عمر بن يزيد وهو ضعيف.
قلت: أما عمر بن يزيد وهو النصري، فقد ترجم له ابن أبي حاتم (6/ 142) ولم يذكر في جرحًا ولا تعديلًا.
وذكره ابن حبان في المجروحين (2/ 88 - 89) وقال: كان ممن يَقْلب الأسانيد ويرفع المراسيل، لا يجوز الاحتاج به على الإطلاق، وإن اعتبر بما يوافق الثقات فلا ضير.
وقال الذهبي في الميزان (3/ 231): وقد يعتبر به.