381 - وفي حديث آخر: رواه أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنَّ الله ليَسْتَحي إذا رَفَعَ العبد إليه يَديه، أنْ يَرُدَّهما صفْرًا، ليس فيهما شيء"(1).

382 - وفي حديث آخر: رواه علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ ربكم عز وجل كَريم يَستحي إذا رَفَعَ العَبدُ يَدَيْه أنْ يَرُدَّهُما صفرًا لا خَيرَ يهما، فَلْيُعْطِ الله العَبدُ منْ نَفْسِهِ الجَهَد، وإذا حَزَبه أمْرٌ فليقل: حَسْبي الله وَنعْمَ الوكيل"(2).

383 - وفي حديث آخر: رواه أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم يأثره عن ربه عز وجل: "إنِّي--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، أخرجه الحاكم (1/ 497 - 498) عن بِشْر بن الوليد القاضي عن عامر بن يساف عن حفص بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري قال: حدثني أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله رحيمٌ حَييٌ كريمٌ، يَستحيي من عبده أن يرفَع إليه يديه ثم لا يَضَع فيهما خيرًا".
صححه الحاكم، فتعقَّبه الذهبي بقوله: عامر ذو مناكير.
وهو عامر بن عبد الله بن يساف، قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات، وقال: ومع ضعفه يكتب حديثه.
فحديثه حسن في الشواهد.
وبشر بن الوليد قال صالح جزرة: صدوق ولكنه لا يعقل كان قد خرف، وقال الآجري سألت أبا داود: أبشر بن الوليد ثقة؟ قال: لا، وقال الدارقطني: ثقة.
وله طريق أخرى:
فقد أخرجه البغوي (5/ 186) عن عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس مرفوعًا به.
وفيه: أبان وهو ابن أبي عياش، متروك.
وممن روى هذا الحديث جابر: أخرج حديثه أبو يعلى (3/ 1867) والطبراني في الأوسط - كما في المجمع (10/ 149) - وفيه: يوسف بن محمد بن المنكدر وقد وثق على ضعفه، وبقية رجالهما رجال الصحيح، قاله الهيثمي.
(2) عزاه الهندي في كنز العمال (2/ 87) إلى الدارقطني في الأفراد.