فيه مسائل:
الأولى: تفسير قوله تعالى: {وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} 1.
الثانية: أن هذه العلوم وأمثالها باقية عند اليهود الذين في زمنه صلى الله عليه وسلم ولم ينكروها ولم يتأولوها.قبيلة لا يغدرون بذمة … ولا يظلمون الناس حبة خرد
فنفي الغدر عنهم والظلم ليس مدحا، بل هو ذم ينبئ عن عجزهم وضعفهم.
وقال آخر:
لكن قومي وإن كانوا ذوي عدد … ليسوا من الشر في شيء وإن هانا
يجزون من ظلم أهل الظلم مغفرة … ومن إساءة أهل السوء إحسانا
كأن ربك لم يخلق لخشيته … سواهم من جميع الناس إنسانا
فليت لي بهم قوما إذا ركبوا … شنوا الإغارة ركبانا وفرسانا
فنفى أن يكون لهم يد في الشر وبين أن ذلك لعجزهم عن الانتصار لأنفسهم وتمنى أن يكون له قوم خير منهم وأقوى.
فيه مسائل:
الأولى: تفسير قوله تعالى: {وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} 2 وقد تقدم من حديث ابن مسعود، حيث أمر النبي صلى الله عليه وسلم الحبر على أن الله يجعل السماوات على إصبع … إلخ.
الثانية: أن هذه العلوم وأمثالها باقية عند اليهود الذين في
_________
1 سورة الزمر آية: 67.
2 سورة الزمر آية: 67.