وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئا … وذكروا أشياء، فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه، فقال: هم الذين لا يسترقون................................................................المراد بهم الذين صحبوه في هجرته، لكن يمنع منه أن المهاجرين لا يبلغون سبعين ألفا.
ويمنع الاحتمال الأول: أن الصحابة أكثر من سبعين ألفا. ويحتمل أن المراد من كان مع الرسول صلى الله عليه وسلم إلى فتح مكة; لأنه بعد فتح مكة دخل الناس في دين الله أفواجا. وهذه المسألة تحتاج إلى مراجعة أكثر.
قوله: "الذين ولدوا في الإسلام": أي: من ولد بعد البعثة وأسلم، وهؤلاء كثيرون، ولو قلنا: ولدوا في الإسلام من الصحابة ما بلغوا سبعين ألفا.
قوله: "فخرج عليهم رسول الله، فأخبروه": أي: أخبروه بما قالوا وما جرى بينهم.
قوله: " لا يسترقون "، في بعض روايات مسلم1 " لا يرقون ": ولكن هذه الرواية خطأ; كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية; لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يرقي2، ورقاه جبريل3، وعائشة4، وكذلك الصحابة كانوا يرقون5.
واستفعل بمعنى طلب الفعل، مثل استغفر; أي: طلب المغفرة،
_________
1 في (كتاب الإيمان، باب الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب 1/200) .
2 من حديث عائشة، رواه البخاري (كتاب الطب، باب رقية النبي صلى الله عليه وسلم، 4/44) ، ومسلم (كتاب السلام، باب استحباب الرقية من العين، 4/1724) .
3 من حديث عائشة، رواه مسلم (كتاب السلام، باب الطب والمرض والرقي، 4/1718) .
4 رواه البخاري (كتاب فضائل القرآن، باب فضل المعوذات، 3/344) ، ومسلم (كتاب السلام، باب رقية المريض، 4/1723) .
5 كما في قصة صاحب السرية.