‌‌14 - بَاب: قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ} /البقرة: 164 /.
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الثُّعْبَانُ الْحَيَّةُ الذَّكَرُ مِنْهَا.
يُقَالُ: الْحَيَّاتُ أَجْنَاسٌ، الْجَانُّ وَالْأَفَاعِي وَالْأَسَاوِدُ. {آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا} /هود: 56/: فِي مِلْكِهِ وَسُلْطَانِهِ. يُقَالُ: {صَافَّاتٍ}: بُسُطٌ أَجْنِحَتَهُنَّ {يقبضن} /الملك: 19/: يَضْرِبْنَ بِأَجْنِحَتِهِنَّ.--------------------------------------------
(الثعبان) أشار بهذا إلى ما في قوله تعالى: {فإذا هي ثعبان مبين} /الأعراف: 107/ و/الشعراء: 32/. (يقال .. ) هذا من كلام البخاري. (آخذ بناصيتها) الناصية في الأصل ما يبرز من الشعر في مقدم الرأس ويكون حذاء الجبهة.

(খণ্ড: ٣) (পৃষ্ঠা: ١٢٠١)