49 - بَاب: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا} /مريم: 16/.
نَبَذْنَاهُ: أَلْقَيْنَاهُ: اعْتَزَلَتْ. {شَرْقِيًّا} /مريم: 16/: مِمَّا يَلِي الشَّرْقَ. {فَأَجَاءَهَا} /مريم: 23/: أَفْعَلْتُ مِنْ جِئْتُ، وَيُقَالُ: أَلْجَأَهَا اضْطَرَّهَا. {تُسَاقِطْ} /مريم: 25/:
⦗ص: 1268⦘
تَسْقُطْ. {قَصِيًّا} /مريم: 22/: قَاصِيًا. {فَرِيًّا} /مريم: 27/: عَظِيمًا.
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {نَسْيًا} /مريم: 23/: لَمْ أَكُنْ شَيْئًا. وَقَالَ غَيْرُهُ: النِّسْيُ الْحَقِيرُ.
وَقَالَ أَبُو وَائِلٍ: عَلِمَتْ مَرْيَمُ أَنَّ التَّقِيَّ ذُو نُهْيَةٍ حِينَ قَالَتْ: {إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا} /مريم: 18/.
قَالَ وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الْبَرَاءِ: {سَرِيًّا} /مريم: 24/: نَهَرٌ صَغِيرٌ بِالسُّرْيَانِيَّةِ.--------------------------------------------
(واذكر .. ) انظر الباب (45). (نبذناه) يشير إلى قوله تعالى: {فنبذناه بالعراء وهو سقيم} /الصافات: 145/. (بالعراء) بالأرض الخالية عن الشجر والنبات، وكل ما تجرد مما يستره فهو عراء. (سقيم) مريض. (اعتزلت) تفسير لقوله تعالى: {انتبذت}. (أفعلت .. ) أي لفظ أجاء مزيد جاء، فوزن جاء فعل وهو لازم، فإذا عدي صار وزن أفعل وقلت: أجاء. (تساقط) وقرئ {تساقط} و {تساقط}. (قاصيا} بعيدا. (فريا) منكرا هائلا، ومصنوعا مختلقا. (نسيا) وقرئ بفتح النون، قال النسفي: ومعناهما واحد،
وهو الشيء الذي حقه أن يطرح وينسى لحقارته. (ذو نهية) ذو عقل ينهاه عن فعل القبيح.
نَبَذْنَاهُ: أَلْقَيْنَاهُ: اعْتَزَلَتْ. {شَرْقِيًّا} /مريم: 16/: مِمَّا يَلِي الشَّرْقَ. {فَأَجَاءَهَا} /مريم: 23/: أَفْعَلْتُ مِنْ جِئْتُ، وَيُقَالُ: أَلْجَأَهَا اضْطَرَّهَا. {تُسَاقِطْ} /مريم: 25/:
⦗ص: 1268⦘
تَسْقُطْ. {قَصِيًّا} /مريم: 22/: قَاصِيًا. {فَرِيًّا} /مريم: 27/: عَظِيمًا.
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {نَسْيًا} /مريم: 23/: لَمْ أَكُنْ شَيْئًا. وَقَالَ غَيْرُهُ: النِّسْيُ الْحَقِيرُ.
وَقَالَ أَبُو وَائِلٍ: عَلِمَتْ مَرْيَمُ أَنَّ التَّقِيَّ ذُو نُهْيَةٍ حِينَ قَالَتْ: {إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا} /مريم: 18/.
قَالَ وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الْبَرَاءِ: {سَرِيًّا} /مريم: 24/: نَهَرٌ صَغِيرٌ بِالسُّرْيَانِيَّةِ.--------------------------------------------
(واذكر .. ) انظر الباب (45). (نبذناه) يشير إلى قوله تعالى: {فنبذناه بالعراء وهو سقيم} /الصافات: 145/. (بالعراء) بالأرض الخالية عن الشجر والنبات، وكل ما تجرد مما يستره فهو عراء. (سقيم) مريض. (اعتزلت) تفسير لقوله تعالى: {انتبذت}. (أفعلت .. ) أي لفظ أجاء مزيد جاء، فوزن جاء فعل وهو لازم، فإذا عدي صار وزن أفعل وقلت: أجاء. (تساقط) وقرئ {تساقط} و {تساقط}. (قاصيا} بعيدا. (فريا) منكرا هائلا، ومصنوعا مختلقا. (نسيا) وقرئ بفتح النون، قال النسفي: ومعناهما واحد،
وهو الشيء الذي حقه أن يطرح وينسى لحقارته. (ذو نهية) ذو عقل ينهاه عن فعل القبيح.
(খণ্ড: ٣) (পৃষ্ঠা: ١٢٦٧)