54- وقد أنشد شعر أمية بن أبي الصلت1 عند2 النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "آمن شعره وكفر قلبه ". وهو:
مجدوا الله فهو للمجد أهل … ربنا في السماء أمسى كبيرا
بالبناء الأعلى الذي سبق الخلق … وسوى فوق السماء سريرا
شرجعا ما يناله بصر العين … ترى دونه الملائك صورا3--------------------------------------------
1 أمية بن عبد الله، أبي الصلت، بن ربيعة بن عوف الثقفي، شاعر جاهلي حكيم، من أهل الطائف، أدرك الإسلام ولم يسلم، مات سنة خمس من الهجرة. انظر: تهذيب ابن عساكر (3/118-131) .
2 في الأصل: "عن" والصواب ما أثبته.
3 أورده ابن قتيبة في الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة (ص240) .وأبو يعلى في إبطال التأويلات (ق154/أ) .وابن قدامة في إثبات صفة العلو (ص100-101، برقم69) .والذهبي في العلو (ص42-43) ، قال: "إسناده منقطع".وابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية (ص310) .وعزاه السيوطي في الجامع الصغير (1/57بشرح الفيض) إلى أبي بكر الأنباري في المصاحف، والخطيب في تاريخه وابن عساكر. وذكر المناوي في الفيض (1/59) إسناد الأنباري وقال: "فيه أبو بكر الهذلي وهو متروك الحديث كما في التقريب لابن حجر، ثم ذكر إخراج الخطيب وابن عساكر وقال: "بإسناد ضعيف وعزا الحديث ابن حجر في الإصابة (4/376) إلى الفاكهي بإسناد فيه الكلبي، وهو متهم بالكذب، ورمي بالرفض".
مجدوا الله فهو للمجد أهل … ربنا في السماء أمسى كبيرا
بالبناء الأعلى الذي سبق الخلق … وسوى فوق السماء سريرا
شرجعا ما يناله بصر العين … ترى دونه الملائك صورا3--------------------------------------------
1 أمية بن عبد الله، أبي الصلت، بن ربيعة بن عوف الثقفي، شاعر جاهلي حكيم، من أهل الطائف، أدرك الإسلام ولم يسلم، مات سنة خمس من الهجرة. انظر: تهذيب ابن عساكر (3/118-131) .
2 في الأصل: "عن" والصواب ما أثبته.
3 أورده ابن قتيبة في الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة (ص240) .وأبو يعلى في إبطال التأويلات (ق154/أ) .وابن قدامة في إثبات صفة العلو (ص100-101، برقم69) .والذهبي في العلو (ص42-43) ، قال: "إسناده منقطع".وابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية (ص310) .وعزاه السيوطي في الجامع الصغير (1/57بشرح الفيض) إلى أبي بكر الأنباري في المصاحف، والخطيب في تاريخه وابن عساكر. وذكر المناوي في الفيض (1/59) إسناد الأنباري وقال: "فيه أبو بكر الهذلي وهو متروك الحديث كما في التقريب لابن حجر، ثم ذكر إخراج الخطيب وابن عساكر وقال: "بإسناد ضعيف وعزا الحديث ابن حجر في الإصابة (4/376) إلى الفاكهي بإسناد فيه الكلبي، وهو متهم بالكذب، ورمي بالرفض".
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٧٤)