عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام عَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:" لُعِنَتِ الْقَدَرِيَّةُ عَلَى لِسَانِ سَبْعِينَ نَبِيًّا آخِرُهُمْ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم ".
221- طَرِيقٌ آخَرُ أَنَا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْقَادِرِ قَالَ نا أَبُو بَكْرِ بْنُ بِشْرَانَ قَالَ نا الدارقطني قَالَ نا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ نا أَبِي قَالَ نا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ وَأَبِي الْجَارُودِ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"إِنِّي لَعَنْتُ سَبْعَةً فَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَكُلُّ نَبِيٍّ مُجَابُ الدَّعْوَةِ الزَّائِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَالْمُكَذِّبُ بِقَدَرِ اللَّهِ وَالْمُتَسَلِّطُ بِالْجَبْرِ لِيُعِزَّ مَنْ أَذَلَّ وَيُذِلَّ مَنْ أَعَزَّهُ اللَّهُ وَالْمُسْتَأْثِرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بِقَتْلِهِمْ مُسْتَحِلا وَالْمُسْتَحِلُّ مَنْ عِتْرَتِي مَا حُرِّمَ وَالْمُخَالِفُ لِسُنَّتِي".
222 قَالَ وَنا حُصَيْنٌ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهِبٍ عَنْ عَلِيِّ ابن الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ ذَلِكَ.
قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذَانِ حَدِيثَانِ لا يَصِحَّانِ أَمَّا الأَوَّلُ فَإِنَّ الْحَارِثَ كَذَّابٌ قَالَهُ ابْنُ الْمَدِينِيِّ وَكَذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ وَفِي الْحَدِيثِ الثَّانِي حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ.
قال الدارقطني: يَضَعُ الْحَدِيثَ.
221- طَرِيقٌ آخَرُ أَنَا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْقَادِرِ قَالَ نا أَبُو بَكْرِ بْنُ بِشْرَانَ قَالَ نا الدارقطني قَالَ نا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ نا أَبِي قَالَ نا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ وَأَبِي الْجَارُودِ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"إِنِّي لَعَنْتُ سَبْعَةً فَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَكُلُّ نَبِيٍّ مُجَابُ الدَّعْوَةِ الزَّائِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَالْمُكَذِّبُ بِقَدَرِ اللَّهِ وَالْمُتَسَلِّطُ بِالْجَبْرِ لِيُعِزَّ مَنْ أَذَلَّ وَيُذِلَّ مَنْ أَعَزَّهُ اللَّهُ وَالْمُسْتَأْثِرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بِقَتْلِهِمْ مُسْتَحِلا وَالْمُسْتَحِلُّ مَنْ عِتْرَتِي مَا حُرِّمَ وَالْمُخَالِفُ لِسُنَّتِي".
222 قَالَ وَنا حُصَيْنٌ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهِبٍ عَنْ عَلِيِّ ابن الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ ذَلِكَ.
قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذَانِ حَدِيثَانِ لا يَصِحَّانِ أَمَّا الأَوَّلُ فَإِنَّ الْحَارِثَ كَذَّابٌ قَالَهُ ابْنُ الْمَدِينِيِّ وَكَذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ وَفِي الْحَدِيثِ الثَّانِي حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ.
قال الدارقطني: يَضَعُ الْحَدِيثَ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 143)