ابن بَحْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"يَدْخُلُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَدَخَلَ مُعَاوِيَةُ".
وَقَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يصح من جميع الإشارة وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي الَّذِي قَبْلِهِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ لا يُحْتَجُّ بِهِ وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى فَمَجْهُولٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ضَعِيفٌ.
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: كَثِيرُ الْخَطَأُ فِي حَدِيثِهِ وَهُوَ لا يَعْلَمُ فَخَرَجَ عَنْ حَدِّ الاحْتِجَاجِ بِهِ.
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: وَقَدْ رَوَى عَنْهُ وَأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَذَلِكَ مُحَالٌ أَيْضًا.
وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"لِكُلِّ أُمَّةٍ فِرْعَوْنُ وَفِرْعَوْنُ هَذِهِ الأُمَّةُ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ".
وَقَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يصح من جميع الإشارة وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي الَّذِي قَبْلِهِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ لا يُحْتَجُّ بِهِ وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى فَمَجْهُولٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ضَعِيفٌ.
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: كَثِيرُ الْخَطَأُ فِي حَدِيثِهِ وَهُوَ لا يَعْلَمُ فَخَرَجَ عَنْ حَدِّ الاحْتِجَاجِ بِهِ.
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: وَقَدْ رَوَى عَنْهُ وَأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَذَلِكَ مُحَالٌ أَيْضًا.
وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"لِكُلِّ أُمَّةٍ فِرْعَوْنُ وَفِرْعَوْنُ هَذِهِ الأُمَّةُ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 279)