وَفِي الْحَدِيثِ الثَّانِي: الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: كَانَ يَرْوِي عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُعْضِلاتَ وَفِيهِ جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ شُعْبَةُ كَانَ يَكْذِبُ وَقَالَ البخاري والنسائي والدارقطني مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
حَدِيثٌ فِي لَمْسِ النساء.
601-أَخْبَرَنَا الْكَرُوخِيُّ قَالَ أَنَا الأَزْدِيُّ وَالْغُورَجِيُّ قَالا أَخْبَرَنَا الْجَرَّاحِيُّ قَالَ نا الْمَحْبُوبِيُّ قَالَ نا التِّرْمِذِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ وَأَبُو عَمَّارَ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ قَالَ قُلْتُ مَنْ هِيَ إِلا أَنْتِ فَضَحِكَتْ".
قَالَ التِّرْمِذِيُّ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْعَطَّاءُ يَذْكُرُ عَنِ ابْنِ الْمَدِينِيِّ قال ضعف يحيى ابن سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ وَقَالَ هُوَ شِبْهُ لا شَيْءٍ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ وَيَقُولُ حَبِيبُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ قَالَ وَقَدْ رَوَى إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَلا يَصِحُّ أَيْضًا وَلا يَعْرِفُ لإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ سَمَاعَ مِنْ عَائِشَةَ وَلَيْسَ يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ.
602-حَدِيثُ آخَرُ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ أَنْبَأَنَا الجوهري عن الدارقطني عَنْ أَبِي حَاتِمِ بْنِ حَبّانَ قَالَ أَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ إِسْحَاقَ ابن هباز قَالَ نا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ نا رُكْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: كَانَ يَرْوِي عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُعْضِلاتَ وَفِيهِ جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ شُعْبَةُ كَانَ يَكْذِبُ وَقَالَ البخاري والنسائي والدارقطني مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
حَدِيثٌ فِي لَمْسِ النساء.
601-أَخْبَرَنَا الْكَرُوخِيُّ قَالَ أَنَا الأَزْدِيُّ وَالْغُورَجِيُّ قَالا أَخْبَرَنَا الْجَرَّاحِيُّ قَالَ نا الْمَحْبُوبِيُّ قَالَ نا التِّرْمِذِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ وَأَبُو عَمَّارَ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ قَالَ قُلْتُ مَنْ هِيَ إِلا أَنْتِ فَضَحِكَتْ".
قَالَ التِّرْمِذِيُّ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْعَطَّاءُ يَذْكُرُ عَنِ ابْنِ الْمَدِينِيِّ قال ضعف يحيى ابن سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ وَقَالَ هُوَ شِبْهُ لا شَيْءٍ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ وَيَقُولُ حَبِيبُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ قَالَ وَقَدْ رَوَى إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَلا يَصِحُّ أَيْضًا وَلا يَعْرِفُ لإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ سَمَاعَ مِنْ عَائِشَةَ وَلَيْسَ يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ.
602-حَدِيثُ آخَرُ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ أَنْبَأَنَا الجوهري عن الدارقطني عَنْ أَبِي حَاتِمِ بْنِ حَبّانَ قَالَ أَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ إِسْحَاقَ ابن هباز قَالَ نا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ نا رُكْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 364)