فِنْجَوَيْهِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مُكْرَمٍ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْأَزْدِيُّ قَالَ نا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْحَارِثِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ نَادَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ مَلَكٌ هَلْ مِنْ تَائِبٍ يُتَابُ عَلَيْهِ هَلْ مِنْ دَاعٍ يُسْتَجَابُ لَهُ هَلْ مِنْ مَظْلُومٍ فَيَنْصُرُهُ اللَّهُ عز وجل هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ يُغْفَرُ لَهُ هَلْ مِنْ سَائِلٍ يُعْطَى سُؤَالَهُ قَالَ وَالرَّبُّ عز وجل يُنَادِي الشَّهْرَ كُلَّهُ عِبَادِي وَإِمَائِي أَبْشِرُوا وَاصْبِرُوا وَدَاوِمُوا أُوشِكُ أن أرفع عنكم يعني المؤونة إِلَى رَحْمَتِي وَكَرَامَتِي".
قال المؤلف: "هَذَا الْحَدِيثُ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم واصرم بْن حوشب ليس بشيء قال يَحْيَى كذاب خبيث وقال الْبُخَارِيّ متروك الحديث وقال ابْنُ حَبَّانَ: "يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى الثقات وقال هَذَا متن باطل".
حديث فِي تزيين الجنة لصوام رمضان وثوابهم
879-أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ قَالَ أَنَا الْعُتَيْقِيُّ قَالَ نا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا الْعَقِيلِيُّ قَالَ نا جَبْرُونُ بْنُ عِيسَى الْمَصْرِيُّ