مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فِي أَرْضِ الرُّومِ فَوَجَدَ فِي مَتَاعِ الرجل غلول فسأل سالم ابن عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ عَنْ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ وَجَدْتُمْ فِي مَتَاعِهِ غُلُولا فَأَحْرِقُوهُ وَأَحْسَبُهُ قَالَ وَاضْرِبُوهُ قَالَ فَأَخْرَجَ مَتَاعَهُ إِلَى السُّوقِ فوجد فيه مصحف فَسَأَلَ سَالِمًا فَقَالَ بِعْهُ وَتَصَدَّقَ بِثَمَنِهِ".
قال المؤلف: "تفرد به صالح وقال الدارقطني: "أنكروا هَذَا الحديث على صالح وهو حديث لم يتابع عليه ولا أصل له من حديث رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم".
حديث فِي ثواب الشهيد
961-رَوَى الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَنْصَارِيُّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَجَرَةَ عَنْ جِدَارٍ قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَقِينَا عَدُوًّا فَقَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ قَدْ أَصْبَحْتُمْ وَعَلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ نِعَمٌ فِيمَا بَيْنَ خَضْرَاءَ وَصَفْرَاءَ وَحَمْرَاءَ وَفِي الْبُيُوتِ مَا فِيهَا إِذَا لَقِيتُمْ عَدُوَّكُمْ فَقُدُمًا قُدُمًا فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَحْمِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْهِ اثْنَتَانِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ فَإِذَا ولى استترتا منه إذا اسْتُشْهِدَ فَأَوَّلُ قَطْرَةٍ تَقَعُ مِنْ دَمِهِ يُكَفِّرُ عَنْهُ بِهَا كُلَّ خطيئة ثم تجيئان فتجلسان ثم رَأْسِهِ تَمْسَحَانِ عَنْ وَجْهِهِ تَقُولانِ مَرْحَبًا فَقَدْ آنَ لَكَ وَيَقُولُ هُوَ مَرْحَبًا فَقَدْ آنَ لَكُمَا".
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ: هذا حديث باطل رواه الْعَبَّاس بْن الفضل وليس بشيء يرمي بالكذب وقال أَحْمَد بْن حنبل:عَبَّاس بْن الفضل روى حديثًا
قال المؤلف: "تفرد به صالح وقال الدارقطني: "أنكروا هَذَا الحديث على صالح وهو حديث لم يتابع عليه ولا أصل له من حديث رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم".
حديث فِي ثواب الشهيد
961-رَوَى الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَنْصَارِيُّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَجَرَةَ عَنْ جِدَارٍ قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَقِينَا عَدُوًّا فَقَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ قَدْ أَصْبَحْتُمْ وَعَلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ نِعَمٌ فِيمَا بَيْنَ خَضْرَاءَ وَصَفْرَاءَ وَحَمْرَاءَ وَفِي الْبُيُوتِ مَا فِيهَا إِذَا لَقِيتُمْ عَدُوَّكُمْ فَقُدُمًا قُدُمًا فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَحْمِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْهِ اثْنَتَانِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ فَإِذَا ولى استترتا منه إذا اسْتُشْهِدَ فَأَوَّلُ قَطْرَةٍ تَقَعُ مِنْ دَمِهِ يُكَفِّرُ عَنْهُ بِهَا كُلَّ خطيئة ثم تجيئان فتجلسان ثم رَأْسِهِ تَمْسَحَانِ عَنْ وَجْهِهِ تَقُولانِ مَرْحَبًا فَقَدْ آنَ لَكَ وَيَقُولُ هُوَ مَرْحَبًا فَقَدْ آنَ لَكُمَا".
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ: هذا حديث باطل رواه الْعَبَّاس بْن الفضل وليس بشيء يرمي بالكذب وقال أَحْمَد بْن حنبل:عَبَّاس بْن الفضل روى حديثًا
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 95)