وعن عبد الله بن يزيد بن هرمز(1) أنه قال: "لقد(2) أدركت وما بالمدينة متهم(3) بالقدر إلا رجل من جهينة يقال له معبد"(4).
وقال أحمد ين يحيى بن(5) ثعلب: "لا أعلم عربياً قدرياً قيل له: أيقع في قلوب العرب القول بالقدرة قال: معاذ الله ما في العرب إلا مثبت القدر خيره وشره أهل الجاهلية والإسلام وذلك في أشعارهم وكلامهم كثير"(6).
وعن عبد الملك(7) عن(8) عطاء(9) قال: أتيت ابن عباس رضي الله عنهما وهو ينزع في زمزم وقد ابتلت أسافل ثيابه قلت له: قد تكلم في القدر فقال: أو قد فعلوها؟، قلت: نعم، فقال: "والله ما أنزلت هذه الآية إلا فيهم: {ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ}(10)، أولئك شرار هذه الأمة"(11).--------------------------------------------
(1) عبد الله بن يزيد بن هرمز الأصم. قال الذهبي: أحد الأعلام وقيل اسمه يزيد بن عبد الله، عداده في التابعين كان يتعبد ويتزهد توفي سنة (148 هـ). انظر: سير أعلام النبلاء 6/ 379.
(2) (لقد) ليست في - ح-.
(3) في - ح- (أحد منهم).
(4) أخرجه الآجري في الشريعة ص 243.
(5) هكذا في النسختين وكذلك في المطبوع من كتاب السنة للالكائي (بن ثعلب) والصواب (ثعلب) لأنه لقب.
(6) أخرجه اللالكائي في السنة 4/ 704.
(7) هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الإمام الحافظ شيخ الحرم أول من دون العلم بمكة المكرمة، توفي سنة (150 هـ). انظر: تاريخ بغداد 10/ 400، سير أعلام النبلاء 6/ 325.
(8) في كلا النسختين (بن) وكذلك هو في شرح السنة للالكائي، وقد نبه على ذلك المحقق وقد رواه اللالكائي في موضعين أحدهما قال (عن) والآخر قال (ابن) وهو خطأ بين.
(9) عطاء بن أبي رباح شيخ الإسلام ومفتي الحرم أبو محمد القرشي مولاهم. توفي سنة (115 هـ). انظر: سير أعلام النبلاء 5/ 88، التقريب ص 239.
(10) القمر آية (49).
(11) أخرجه اللالكائي في السنة في موضعين 4/ 643، 746.