يتكامل العدتان عدة أهل الجنة وعدة أهل النار، قال: صدقت"(1).
وروي أنه اصطحب مجوسي وقدري، فقال القدري للمجوسي: مالك لا تسلم، قال: إذا شاء الله أسلمت، قال له القدري: قد شاء الله أن تسلم ولكن الشيطان لا يدعك، فقال المجوسي: فأنا مع أقواهما(2) فرجع القدري عن مقالته(3).
وقال مطرف بن عبد الله بن الشخير(4): "نظرت فإذا ابن آدم ملقي بين يدي الله تعالى وبين يدي إبليس، فإن شاء الله أن يعصمه عصمه، وإن تركه ذهب به إلى إبليس"(5).
وقال مطرف: "نظرت في هذا الأمر فإذا بدوه من الله، ونظرت فإذا تمامه على الله، ونظرت ما ملاكه؟ فإذا ملاكه الدعاء"(6).--------------------------------------------
(1) أخرج أبو نعيم في الحلية 3/ 123 نحوه أطول منه.
(2) في - ح- (أنا مع الشريك الأقوى).
(3) ذكر الآجري في السريعة ص 244 عن عمرو بن العيثم قال: "خرجت في سفينة إلى الآبله أنا وقاضيها هبيرة بن العديسي قال: وصحبنا مجوسي وقدري"، فذكره بنحوه.
(4) مطرف بن عبد الله بن الشخير، قال الذهبي: الإمام القدوة أبو عبد الله الحرش العامري البصري، قال العجلي: "ثقة من كبار التابعين". انظر: سير أعلام النبلاء 4/ 187، التهذيب 10/ 173.
(5) أخرجه اللالكائي في السنة 4/ 682، والآجري في الشريعة ص 220.
(6) أخرجه اللالكائي في السنة 4/ 682.