ولا يخلوا أحد من المعاصي. قال النبي صلى اله عليه وسلم: "ما منا إلا من عصى أو هم بمعصية إلا يحيى ابن زكريا"(1).
وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من مؤمن إلا وله ذنب قد اعتاده الفينة بعد لفينه ثم يتوب"(2). أي الحين بعد الحين.--------------------------------------------
(1) أخرجه حم. من حديث ابن عباس مرفوعاً ولفظه: "ما من أحد من ولد آدم إلا قد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا". أخرجه في مواضع من مسنده 4/ 260، 240، 228، 80 بتحقيق أحمد شاكر، والحاكم في المستدرك كتاب التاريخ 2/ 591 وسكت عنه، وأخرجه الطبراني في الكبير 2/ 216، والبزار من حديث طويل. كشف الأستار 3/ 108، وابن عدي في الكامل 5/ 1843 ومدار هذه الرواية على علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران عن ابن عباس، وعلي ضعيف كما في التقريب ص 246 وللحديث طريق آخر عن ابن عباس من راوية محمد بن عون الخراساني عن عكرمة عنه، أخرجها البزار. انظر: كشف الأستار 1/ 109، وابن عدي في الكامل 6/ 2248 وعلة هذه ما يرويه لا يتابع عليه. وقال ابن حجر عنه: "متروك". انظر: التقريب ص 314، وللحديث شاهد جيد من حديث سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمر وأخرجه البزار. انظر: كشف الأستار 3/ 109 قال الهيثمي: "إسناده ثقات". انظر: مجمع الزوائد 8/ 209. وأخرجه الحاكم عن الحسن مرسلاً بإسناد جيد المستدرك 2/ 591 ولعله الذي عناه الذهبي في تلخيص المستدرك بعد أن ذكر رواية الحسن ورواية علي بن زيد عن ابن عباس قال: "إسناده جيد"، والله أعلم.
(2) أخرجه الطبراني الكبير 11/ 304 من حديث عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ورجاله ثقات ما عدا شيخ الطبراني في الكبير، الحسين بن العباس الرازي لم أجده، وذكر الحديث الهيثمي وقال: "رواه الطبراني في الكبير والأوسط وأحد أسانيد الكبير رجاله ثقات"، وله السياق. مجمع الزوائد 10/ 201.
وأخرجه الديلمي في مسند الفردوس. انظر: فردوس الأخبار 4/ 311، وأخرجه القضاعي في مسنده 2/ 24 من حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس وفي إسناده عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني، قال الدار قطني: "كذاب". انظر: الميزان 3/ 495، وقد رمز السيوطي للحديث بالحسن. انظر: الجامع الصغير ومعه فيض القدير 5/ 491 وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير 5/ 172.