يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يرجع في الكفر كما يكره أن توقد نار فيقذف فيها"(1).
وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه"(2).
وروى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت"(3).
وروى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، ألا أدلكم على أمر إذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم"(4).
عن أبي أمامة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الإيمان فقال: "فمن سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن"(5).--------------------------------------------
(1) أخرجه خ. كتاب الإيمان (ب حلاوة الإيمان) 1/ 9، م. كتاب الإيمان (ب خصال من اتصف بهن وجد حلاوة الإيمان) 1/ 66، واللفظ المذكور هنا رواية اللالكائي في شرح اعتقاد أهل السنة 5/ 914.
(2) أخرجه خ. كتاب الإيمان (ب من الإيمان أن يحب لأخيه .. ) 1/ 9، م. كتاب الإيمان (ب من خصال الإيمان أن يحب .. ) 1/ 67 من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه.
(3) أخرجه خ. كتاب الأدب (ب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر … ) 8/ 10، م. كتاب الإيمان (ب الحث على إكرام الجار … ) 1/ 66.
(4) أخرجه م. كتاب الإيمان (ب لا يدخلالجنة إلا امؤمنون) 1/ 74، ت. كتاب الاستئذان (ب ما جاء في إفشاء السلام) 5/ 52 وقال: "حسن صحيح"، د. كتاب الأدب (ب إفشاء السلام) 2/ 342، جه. في المقدمة (ب في الإيمان) 1/ 26، حم 2/ 491 - 512.
(5) أخرجه حم 5/ 251 - 252 - 256، والحاكم كتاب الإيمان 1/ 14 عن أبي أمامة رضي الله عنه وقال: "صحيح متصل على شرط الشيخين" وافقه الذهبي، ولفظ الحديث عندهما "أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله: ما الإيمان قال: إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن"، وقد ورد لهذا الحديث عدة شواهد عن عبد الله بن عمر عن أبيه رضي الله عنهما أخرجه ت. كتاب الفتن (ب. ما جاء في لزوم الجماعة) 4/ 466 وقال: حسن صحيح غريب من هذا الوجه، وقد روي من غير وجه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم، وله شاهد آخر من حديث عامر بن ربيعة أخرجه حم. 3/ 446 وفي إسناده عاصم بن عبد الله بن عاصم بن عمر، قال عنه في التقريب: "ضعيف" انظر: ص 159 من التقريب، وله شاهد أيضا من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أخرجه حم. 4/ 398، والحاكم في كتاب الإيمان 1/ 13، وقال صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي
وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه"(2).
وروى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت"(3).
وروى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، ألا أدلكم على أمر إذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم"(4).
عن أبي أمامة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الإيمان فقال: "فمن سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن"(5).--------------------------------------------
(1) أخرجه خ. كتاب الإيمان (ب حلاوة الإيمان) 1/ 9، م. كتاب الإيمان (ب خصال من اتصف بهن وجد حلاوة الإيمان) 1/ 66، واللفظ المذكور هنا رواية اللالكائي في شرح اعتقاد أهل السنة 5/ 914.
(2) أخرجه خ. كتاب الإيمان (ب من الإيمان أن يحب لأخيه .. ) 1/ 9، م. كتاب الإيمان (ب من خصال الإيمان أن يحب .. ) 1/ 67 من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه.
(3) أخرجه خ. كتاب الأدب (ب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر … ) 8/ 10، م. كتاب الإيمان (ب الحث على إكرام الجار … ) 1/ 66.
(4) أخرجه م. كتاب الإيمان (ب لا يدخلالجنة إلا امؤمنون) 1/ 74، ت. كتاب الاستئذان (ب ما جاء في إفشاء السلام) 5/ 52 وقال: "حسن صحيح"، د. كتاب الأدب (ب إفشاء السلام) 2/ 342، جه. في المقدمة (ب في الإيمان) 1/ 26، حم 2/ 491 - 512.
(5) أخرجه حم 5/ 251 - 252 - 256، والحاكم كتاب الإيمان 1/ 14 عن أبي أمامة رضي الله عنه وقال: "صحيح متصل على شرط الشيخين" وافقه الذهبي، ولفظ الحديث عندهما "أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله: ما الإيمان قال: إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن"، وقد ورد لهذا الحديث عدة شواهد عن عبد الله بن عمر عن أبيه رضي الله عنهما أخرجه ت. كتاب الفتن (ب. ما جاء في لزوم الجماعة) 4/ 466 وقال: حسن صحيح غريب من هذا الوجه، وقد روي من غير وجه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم، وله شاهد آخر من حديث عامر بن ربيعة أخرجه حم. 3/ 446 وفي إسناده عاصم بن عبد الله بن عاصم بن عمر، قال عنه في التقريب: "ضعيف" انظر: ص 159 من التقريب، وله شاهد أيضا من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أخرجه حم. 4/ 398، والحاكم في كتاب الإيمان 1/ 13، وقال صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي
(খণ্ড: ٣) (পৃষ্ঠা: ٧٤٩)