وقد قال الطبراني عقب تخريج حديثين لثابت عن نافع -منها هذا الحديث-: «لم يرو هذين الحديثين عن نافع، عن ابن عمر، إلا ثابت بن زهير».
وأما الوجه الآخر للحديث فقد قال عنه ابن عبد البر: «وهذا إسنادٌ عن مالك مظلمٌ، وهو حديثٌ موضوعٌ باطلٌ»(1).
* * *
29 - قال الخرائطي(2): حدثنا عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي، ثنا داود بن المُحَبَّر، ثنا خذام(3) بن يحيى، عن عبيد بن شهاب، عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لله تبارك وتعالى لوحٌ، ينظر فيه في كل يوم ثلاثًا وستين نظرة، يرحم بها عباده، ليس لأهل الشاه(4) فيها نصيب».
• رواة الحديث:
1 - عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي: قال ابن أبي حاتم: «كتبت عنه مع أبي، وهو صدوقٌ ثقةٌ، وسئل أبي عنه، فقال: ثقة»(5).
2 - داود بن المُحَبَّر: بن قَحْذم الثقفي البَكْراوي، أبو سليمان البصري، نزيل بغداد، متروك(6).
3 - خذام بن يحيى: لم أعثر على ترجمته، سوى أن الدارقطني قال: «لا أعرف خذام بن يحيى»(7).
4 - عبيد بن شهاب: لم أعثر على ترجمته.--------------------------------------------
(1) التمهيد 13/ 173.
(2) مساوئ الأخلاق ح (548).
(3) وقع عنده (عيدام) وهو خطأ، والتصحيح من مصادر التخريج.
(4) وقع عنده (الشناءة) وهو خطأ، والتصحيح من مصادر التخريج.
(5) الجرح والتعديل 7/ 305.
(6) تهذيب الكمال 8/ 443، التقريب (1811).
(7) تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان 1/ 253.
وأما الوجه الآخر للحديث فقد قال عنه ابن عبد البر: «وهذا إسنادٌ عن مالك مظلمٌ، وهو حديثٌ موضوعٌ باطلٌ»(1).
* * *
29 - قال الخرائطي(2): حدثنا عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي، ثنا داود بن المُحَبَّر، ثنا خذام(3) بن يحيى، عن عبيد بن شهاب، عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لله تبارك وتعالى لوحٌ، ينظر فيه في كل يوم ثلاثًا وستين نظرة، يرحم بها عباده، ليس لأهل الشاه(4) فيها نصيب».
• رواة الحديث:
1 - عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي: قال ابن أبي حاتم: «كتبت عنه مع أبي، وهو صدوقٌ ثقةٌ، وسئل أبي عنه، فقال: ثقة»(5).
2 - داود بن المُحَبَّر: بن قَحْذم الثقفي البَكْراوي، أبو سليمان البصري، نزيل بغداد، متروك(6).
3 - خذام بن يحيى: لم أعثر على ترجمته، سوى أن الدارقطني قال: «لا أعرف خذام بن يحيى»(7).
4 - عبيد بن شهاب: لم أعثر على ترجمته.--------------------------------------------
(1) التمهيد 13/ 173.
(2) مساوئ الأخلاق ح (548).
(3) وقع عنده (عيدام) وهو خطأ، والتصحيح من مصادر التخريج.
(4) وقع عنده (الشناءة) وهو خطأ، والتصحيح من مصادر التخريج.
(5) الجرح والتعديل 7/ 305.
(6) تهذيب الكمال 8/ 443، التقريب (1811).
(7) تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان 1/ 253.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 140)