بغداد، ثقة(1).
4 - غياث بن إبراهيم النخعي: قال فيه ابن معين: «غياث كذاب، ليس بثقة ولا مأمون»(2)، وقال الإمام أحمد: «متروك الحديث، ترك الناس حديثه»(3).

• تخريج الحديث:
- أخرجه الخطيب البغدادي(4)، وابن عساكر(5) من طريق أحمد بن زهير، عن أبيه، بنص هذه القصة.
- وأخرجه الخطيب البغدادي(6) من طريق أحمد بن كثير مولى آل العباس، حدثني داود بن رشيد قال: دخل غياث بن إبراهيم على المهدي، وكان يحب الحمام .. بنحو القصة المذكورة.
وعلق الإمام أحمد(7) عن أبي البَخْتَري زيادة: «أو جناح».

• درجة الحديث:
لفظة: «جناح»(8) في الحديث موضوعة، وضعها غياث بن إبراهيم.
وكذلك الراوي الآخر، وهو أبو البَخْتَري، وهو وهب بن وهب القرشي المدني، كذاب، قال أبو طالب: «سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان أبو البَخْتَري يضع الحديث وضعًا فيما يروي، وأشياء لم يروها أحد. قلت: الذي كان قاضيًا؟ قال: نعم، وكنت عند أبي عبد الله، وجاءه رجل فسلم عليه،--------------------------------------------
(1) تهذيب الكمال 9/ 402، التقريب (2047).
(2) تاريخ الدوري 3/ 428.
(3) الجرح والتعديل 7/ 327.
(4) تاريخ بغداد 12/ 323 - 324.
(5) تاريخ دمشق 53/ 425.
(6) تاريخ بغداد 12/ 324.
(7) تاريخ بغداد 13/ 486، تاريخ دمشق 63/ 416.
(8) أما الحديث بدونها: (لا سبق إلا في خف أو حافر) فصحيح، وسيأتي تخريجه بإذن الله.