6 - ليث: تقدمت ترجمته في الحديث السابع والعشرين، وأنه صدوقٌ اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه فترك.
7 - مجاهد: تقدمت ترجمته في الحديث السابع والعشرين، وأنه ثقةٌ إمامٌ في التفسير والعلم.

• تخريج الحديث:
- أخرجه الخلال(1) من طريق أحمد بن حنبل، عن محمد بن فضيل، عن ليث، عن مجاهدٍ مقطوعًا بمعناه.
وقال أحمد: «كان في كتابه: عن مجاهد، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكنه أبى أن يرفعه، وقال: إنه شَنِعٌ؛ يعني: ابن فضيل».
- وأخرجه ابن عدي(2)، وابن الجوزي(3) من طريق حفص بن غياث، عن مجاهد، عن ابن عباس مرفوعًا بمعناه.

• الحكم على الحديث:
- إسناده ضعيفٌ جدًّا؛ وذلك لحال عبيد العطار، وقيس بن الربيع، وليث بن أبي سليم، وقد اختلف في الحديث عن مجاهد على ثلاثة وجوه:
1 - مجاهد، عن ابن عمر، مرفوعًا.
وهذا يرويه ليث بن أبي سليم من رواية قيس بن الربيع عنه.
2 - مجاهد مقطوعًا، أو مرسلًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
وهذا يرويه ليث بن أبي سليم من رواية محمد بن فضيل عنه.
3 - مجاهد، عن ابن عباس مرفوعًا.
وهذا يرويه حفص بن غياث.
وهذه الوجوه كلها لا يصح منها شيء.--------------------------------------------
(1) المنتخب من العلل للخلال، لابن قدامة (13).
(2) الكامل 2/ 152.
(3) الموضوعات 2/ 268.