• غريب الحديث:
- قوله: «لا سبَق»: اختلف في ضبطها، فقيل: بفتح الباء، والمراد به ما يجعل من المال رهنًا على المسابقة.
وقيل: بإسكانها، مصدر سَبَقَ سَبْقًا.
والضبط الأول هو الراجح، وعنه قال الخطابي، وابن صلاح: «هي الرواية الصحيحة»(1).
* * *
83 - قال الطبراني(2): حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، ثنا عبد الله بن هارون الفَرْوي، ثنا قُدامة، عن مَخْرَمة بن بُكَير، عن أبيه، عن عطاء، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا سبَق إلا في خُفٍّ، أو حافرٍ، أو نصْلٍ».
• رواة الحديث:
1 - زكريا بن يحيى الساجي: البصري، ثقةٌ فقيه(3).
2 - عبد الله بن هارون الفَرْوي: أبو علقمة الصغير، ضعيفٌ(4).
3 - قُدامة: هو ابن محمد بن قدامة بن خَشْرَم بن يسار الأشجعي الخَشْرَمي المدني، قال أبو حاتم وأبو زرعة: «ليس به بأس»، وقال ابن حبان: «يروي عن أبيه، ومخرمة بن بُكَير، عن بُكَير بن عبد الله بن الأشج المقلوبات التي لا يُشَارَك فيها، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد»، وقال الحافظ في التقريب: «صدوقٌ يخطئ»(5).--------------------------------------------
(1) معالم السنن 3/ 398، النهاية 2/ 338، تهذيب الأسماء واللغات للنووي 2/ 145، نيل الأوطار 8/ 156.
(2) المعجم الكبير 10/ 314 ح (10467).
(3) التقريب (2029).
(4) تهذيب الكمال 34/ 100، التقريب (8261).
(5) الجرح والتعديل 7/ 129، المجروحين لابن حبان 2/ 150، تهذيب الكمال 23/ 551، التقريب (5529).
- قوله: «لا سبَق»: اختلف في ضبطها، فقيل: بفتح الباء، والمراد به ما يجعل من المال رهنًا على المسابقة.
وقيل: بإسكانها، مصدر سَبَقَ سَبْقًا.
والضبط الأول هو الراجح، وعنه قال الخطابي، وابن صلاح: «هي الرواية الصحيحة»(1).
* * *
83 - قال الطبراني(2): حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، ثنا عبد الله بن هارون الفَرْوي، ثنا قُدامة، عن مَخْرَمة بن بُكَير، عن أبيه، عن عطاء، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا سبَق إلا في خُفٍّ، أو حافرٍ، أو نصْلٍ».
• رواة الحديث:
1 - زكريا بن يحيى الساجي: البصري، ثقةٌ فقيه(3).
2 - عبد الله بن هارون الفَرْوي: أبو علقمة الصغير، ضعيفٌ(4).
3 - قُدامة: هو ابن محمد بن قدامة بن خَشْرَم بن يسار الأشجعي الخَشْرَمي المدني، قال أبو حاتم وأبو زرعة: «ليس به بأس»، وقال ابن حبان: «يروي عن أبيه، ومخرمة بن بُكَير، عن بُكَير بن عبد الله بن الأشج المقلوبات التي لا يُشَارَك فيها، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد»، وقال الحافظ في التقريب: «صدوقٌ يخطئ»(5).--------------------------------------------
(1) معالم السنن 3/ 398، النهاية 2/ 338، تهذيب الأسماء واللغات للنووي 2/ 145، نيل الأوطار 8/ 156.
(2) المعجم الكبير 10/ 314 ح (10467).
(3) التقريب (2029).
(4) تهذيب الكمال 34/ 100، التقريب (8261).
(5) الجرح والتعديل 7/ 129، المجروحين لابن حبان 2/ 150، تهذيب الكمال 23/ 551، التقريب (5529).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 296)