بذاك»، وقال البخاري: «في حفظه شيء، وأما الموطأ فأرجو»، وقال -أيضًا-: «يُعْرَف حفظه ويُنْكَر، وكتابه أصح»، وقال أبو حاتم: «ليس بالحافظ، ليِّن، تَعْرِف وتُنْكِر، وكتابه أصح»، وقال أبو زرعة -مرة-: «منكر الحديث».
لخص الحافظ ابن حجر حاله بقوله: «ثقة صحيح الكتاب، في حفظه لين»(1).
4 - عاصم بن عمر: بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العُمَري، أبو عمر المدني، ضعيفٌ(2).
5 - عبد الله بن دينار: العدَوي مولاهم، أبو عبد الرحمن المدني، مولى ابن عمر، ثقةٌ(3).

• تخريج الحديث:
- أخرجه ابن أبي عاصم(4)، والطبراني(5)، وابن عدي(6) من طريق عبد الله بن نافع به بنحوه، لكنه مختصرٌ عند ابن أبي عاصم بذكر جملة: (سابق بين الخيل، وجعل بينهما سبَقًا، وجعل بينهما محلِّلًا) فقط.
- وأخرجه تمَّام الرازي(7) من طريق نافع، عن ابن عمر مختصرًا بدون ذكر المحلل.--------------------------------------------
(1) تاريخ الدارمي ص 153، التاريخ الكبير 5/ 213، التاريخ الأوسط 2/ 238، سؤالات البرذعي 2/ 376، ثقات العجلي ص 281، الجرح والتعديل 5/ 184، ثقات ابن حبان 8/ 348، تهذيب الكمال 16/ 208، الميزان 2/ 513، تهذيب التهذيب 2/ 443، التقريب (3659).
(2) تهذيب الكمال 13/ 517، التقريب (3068).
(3) تهذيب الكمال 14/ 471، التقريب (2300).
(4) كتاب الجهاد، نقلًا من البدر المنير لابن الملقن 9/ 433، ولم أعثر عليه في المطبوع.
(5) المعجم الأوسط 8/ 51 ح (7936).
(6) الكامل 5/ 228.
(7) الفوائد -الروض البسام- (3/ 67) ح (867).