- قوله: «سِدادًا من فقرٍ»: أي: ما يكفي حاجته، والسِّداد بالكسر: كل شيءٍ سددت به خللا(1).
* * *
113 - قال ابن أبي شيبة(2): حدثنا وكيع قال: ثنا المسعودي، عن مزاحم بن زُفر التيمي، عن رجل، عن خبَّاب قال: «الخيل ثلاثةٌ: فرسٌ لله، وفرسٌ لك، وفرسٌ للشيطان، فأما الفرس الذي لله فالفرس الذي يُغزا عليه، وأما الفرس الذي لك فالفرس الذي يستبطنه الرجل، وأما الفرس الذي للشيطان فما قومر عليه وروهن».
• رواة الحديث:
1 - وكيع: هو ابن الجرَّاح بن مَليح الرُّؤاسي، أبو سفيان الكوفي، ثقةٌ عابدٌ حافظٌ(3).
2 - المسعودي: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود المسعودي الكوفي.
وثقه ابن سعد، وابن معين، وابن المديني، وأحمد، وابن نمير، لكنه اختلط قبل موته بسنة أو سنتين، فمن سمع منه بالكوفة والبصرة فسماعه قبل الاختلاط، ومن سمع منه ببغداد فحديثه ضعيف؛ لأجل اختلاطه، نص على هذا التفصيل أحمد، قال فيه الذهبي: «من كبار العلماء»، وقال فيه ابن حجر: «صدوق اختلط قبل موته»، ويبدو أنه أرفع مما ذكر الحافظ، وأنه يصل إلى التوثيق(4).--------------------------------------------
(1) النهاية 2/ 353.
(2) مصنف ابن أبي شيبة 6/ 521.
(3) تهذيب الكمال 30/ 462، التقريب (7414).
(4) طبقات ابن سعد 6/ 366، تاريخ الدارمي (672)، العلل لأحمد 1/ 95، تاريخ بغداد 10/ 220، تهذيب الكمال 17/ 222، الكاشف 2/ 152، المختلطين للعلائي رقم (28)، التقريب (3919).
* * *
113 - قال ابن أبي شيبة(2): حدثنا وكيع قال: ثنا المسعودي، عن مزاحم بن زُفر التيمي، عن رجل، عن خبَّاب قال: «الخيل ثلاثةٌ: فرسٌ لله، وفرسٌ لك، وفرسٌ للشيطان، فأما الفرس الذي لله فالفرس الذي يُغزا عليه، وأما الفرس الذي لك فالفرس الذي يستبطنه الرجل، وأما الفرس الذي للشيطان فما قومر عليه وروهن».
• رواة الحديث:
1 - وكيع: هو ابن الجرَّاح بن مَليح الرُّؤاسي، أبو سفيان الكوفي، ثقةٌ عابدٌ حافظٌ(3).
2 - المسعودي: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود المسعودي الكوفي.
وثقه ابن سعد، وابن معين، وابن المديني، وأحمد، وابن نمير، لكنه اختلط قبل موته بسنة أو سنتين، فمن سمع منه بالكوفة والبصرة فسماعه قبل الاختلاط، ومن سمع منه ببغداد فحديثه ضعيف؛ لأجل اختلاطه، نص على هذا التفصيل أحمد، قال فيه الذهبي: «من كبار العلماء»، وقال فيه ابن حجر: «صدوق اختلط قبل موته»، ويبدو أنه أرفع مما ذكر الحافظ، وأنه يصل إلى التوثيق(4).--------------------------------------------
(1) النهاية 2/ 353.
(2) مصنف ابن أبي شيبة 6/ 521.
(3) تهذيب الكمال 30/ 462، التقريب (7414).
(4) طبقات ابن سعد 6/ 366، تاريخ الدارمي (672)، العلل لأحمد 1/ 95، تاريخ بغداد 10/ 220، تهذيب الكمال 17/ 222، الكاشف 2/ 152، المختلطين للعلائي رقم (28)، التقريب (3919).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 384)