«ثقةٌ حافظٌ كيسٌ»، وقال -مرة-: «لا بأس به»، وقال أبو حاتم: «صالح الحديث»، وقال ابن عدي: «له أحاديثٌ صالحةٌ عند الكوفيين، وهو متماسك وأرجو أنه لا بأس به».
وقال الجوزجاني: «زائغ غير ثقة»، وقال الدارقطني: «زائغٌ، لا يُحتج به» وقال ابن حجر: «صدوقٌ رُمِي بالتشيع. قلت: والأقرب أنه ثقة؛ بالتوثيق المطلق من هؤلاء الأئمة، ومن تكلم فيه، فلأجل مذهبه(1).
3 - أبوه: هو خليفة القرشي المخزومي الكوفي، مولى عمرو بن حريث، قال ابن حجر: «لين الحديث». قلت: والأقرب أنه مجهول؛ إذ لم يرو عنه سوى ابنه فطر، ولم يوثقه سوى ابن حبان(2).

• تخريج الحديث:
- أخرجه ابن عساكر(3) من طريق أبي زرعة.

• الحكم على الحديث:
- إسناده ضعيف؛ للجهالة بحال خليفة المخزومي.
* * *

3 - قال الطبراني(4): حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي، وأحمد بن عبد العزيز المكي، قالا: ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم قلادة من جَزْعٍ مُلَمَّعَةٍ بالذهب،--------------------------------------------
(1) طبقات ابن سعد 6/ 364، تاريخ الدوري 3/ 167، الجرح والتعديل 7/ 90، تاريخ أبي زرعة الدمشقي ص 221، أحوال الرجال ص 72، ضعفاء العقيلي 3/ 464، سؤالات الحاكم للدارقطني (454)، تهذيب الكمال 23/ 312، تهذيب التهذيب 8/ 301 - 302، التقريب (5441).
(2) ثقات ابن حبان 4/ 209، تهذيب الكمال 8/ 325، التقريب (1749).
(3) تاريخ دمشق 27/ 260.
(4) المعجم الكبير 22/ 442 ح (1080).