• تخريج الحديث:
- أخرجه ابن عدي(1) -ومن طريقه ابن الجوزي(2) - من طريق عمار بن مطر، وابن عدي(3) -أيضًا- من طريق صدقة أبي الليث الحصني.
كلاهما: (عمار، وأبو الليث) عن ابن أبي ذئب، به بنحوه.
- وأخرجه أبو نعيم(4)، والخطيب البغدادي(5)، والماليني(6)، من طريق أبي معشر، عن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة.

• الحكم على الحديث:
- إسناده ضعيفٌ جدًّا؛ لحال الوليد بن سلمة، وكذا باقي طرقه، وهذا بيان ضعفها:
أما طريق عمار بن مطر، ففيها عمارٌ هذا، قال الذهبي عنه: «هالك»(7).
وأما طريق أبي الليث الحصني، ففيها عبد القدوس بن عبد القاهر، قال الذهبي عنه: «لا يعرف»(8).
وأما طريق أبي معشر، ففيها علتان:
1 - أبو معشر: نَجيح بن عبد الرحمن، ضعيف(9).
2 - محمد بن عبد الملك بن قريب الأصمعي، قال الخطيب: «لم أسمع له بذكر إلا في هذا الحديث»(10)، وهذا يدل على جهالته.
وقد قال الذهبي عن الحديث من هذه الطريق: «حديثٌ منكرٌ جدًّا»(11).--------------------------------------------
(1) الكامل 5/ 72.
(2) العلل المتناهية 2/ 708.
(3) الكامل 5/ 72.
(4) حلية الأولياء 1/ 290.
(5) تاريخ بغداد 1/ 417.
(6) الأربعون في شيوخ الصوفية ص 27.
(7) ميزان الاعتدال 3/ 169.
(8) ميزان الاعتدال 2/ 643.
(9) التقريب (7100).
(10) تاريخ بغداد 1/ 417.
(11) ميزان الاعتدال 3/ 632.