• رواة الحديث:
1 - المطلب بن زياد: بن أبي زهير الثقفي، ويقال: القرشي، مولاهم الكوفي، ويقال: إنه مولى لجابر بن سمرة السوائي، وثقه أحمد، وابن معين -مرة-، والفضل بن دكين، وعثمان ابن أبي شيبة، والعجلي، وقال ابن معين -مرة-: «لا بأس به»، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو داود: «هو عندي صالح»، وقال ابن عدي: «وللمطلب أحاديث حسان وغرائب، ولم أر له حديثًا منكرًا، وأرجو أنه لا بأس به».
وضعفه ابن سعد، وقال أبو حاتم: «يكتب حديثه، ولا يحتج به»، وقال أبو داود: «رأيت عيسى بن شاذان يضعفه، وقال: عنده مناكير».
قال الحافظ ابن حجر: «صدوقٌ ربما وهم».
قلت: لعل الأقرب أنه ثقة، فقد وثقه ثلاثة أئمة كلهم قد روى عنه -أحمد، وابن معين، وعثمان- فهم به أعرف، ويحمل قول من ضعفه على أوهام تقع في حديثه، لا يسلم منها أحد، وأبو حاتم متشددٌ في التعديل(1)(2).
2 - جابر: هو ابن يزيد بن الحارث الجُعْفي، أبو عبد الله الكوفي، ضعيف رافضي(3).--------------------------------------------
(1) قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى 24/ 350: «أبو حاتم يقول مثل هذا -أي قوله: يكتب حديثه، ولا يحتج به- في كثيرٍ من رجال الصحيحين، وذلك أن شرطه في التعديل صعب، والحجة في اصطلاحه ليس هو الحجة في «اصطلاح» جمهور أهل العلم». اهـ، وكلمة «اصطلاح» المقوسة زيادة مني اقتضاها السياق، ولعلها سقطت من ناسخ.
(2) طبقات ابن سعد 6/ 387، تاريخ الدوري 3/ 272، العلل للإمام أحمد 2/ 481، الجرح والتعديل 8/ 360، المعرفة والتاريخ 3/ 180، سؤالات الآجري 1/ 210، الثقات للعجلي 2/ 282، الكامل 6/ 464، الثقات 7/ 506، تهذيب الكمال 28/ 78، تهذيب التهذيب 10/ 160، التقريب (6709).
(3) تهذيب الكمال 7/ 482، التقريب (878).