• تخريج الحديث:
- أخرجه البخاري -في التاريخ الكبير-(1)، وأبو داود(2)، والترمذي(3)، وأبو يعلى(4)، والطبراني(5)، والحاكم(6)، والبيهقي(7)، كلهم من طريق محمد بن ربيعة به بنحوه.
- وأخرجه البيهقي(8) من طريق محمد بن عبد الله بن يزيد بن ركانة، عن جده ركانة به مطولًا بذكر العوض.

• الحكم على الحديث:
- إسناده ضعيفٌ؛ وذلك لجهالة أبي الحسن العسقلاني، وأبي جعفر محمد بن ركانة، ولا يعرف سماع بعضهم من بعض، وقد ضعفه الأئمة، فقال البخاري: «إسناده مجهول لا يعرف سماع بعضه من بعض»(9)، وقال الترمذي: «هذا حديث غريب، وإسناده ليس بالقائم، ولا نعرف أبا الحسن العسقلاني، ولا ابن ركانة»(10)، وقال ابن حبان: «في إسناده نظر»(11)، وبنحوه قال ابن السكن(12)، وقال الذهبي: «محمد بن ركانة بن عبد يزيد عن أبيه في المصارعة، وعنه ابنه أبو جعفر لم يصح خبره»(13).

• غريب الحديث:
- قوله: «القلانس»: جمع قَلَنْسُوة، يقال: القَلْسُوَة، والقَلْساة، والقُلَنْسِيَة، والقَلَنْسَاة، والقلْنِيسَةُ: من ملابس الرُّؤوس المعروفة، وهي تلتصق بالرأس،--------------------------------------------
(1) التاريخ الكبير 1/ 82.
(2) سنن أبي داود ح (4078).
(3) سنن الترمذي ح (1784).
(4) مسند أبي يعلى 3/ 5 ح (1412).
(5) المعجم الكبير 5/ 71 ح (4616).
(6) المستدرك 3/ 511.
(7) شعب الإيمان 5/ 175 ح (6258)، والآداب ص 273 ح (698).
(8) دلائل النبوة 6/ 251.
(9) التاريخ الكبير 1/ 82.
(10) جامع الترمذي ح (1784).
(11) الثقات 3/ 130.
(12) تهذيب التهذيب 3/ 248.
(13) الكاشف 2/ 171.