• الحكم على الحديث:
- إسناده ضعيفٌ؛ لحال محمد بن كثير، وللجهالة بحال عبد الرحمن بن عجلان، ولإرساله، قال البخاري: «عبد الرحمن بن عجلان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، روى عنه ثابت»(1).
* * *
158 - قال ابن أبي شيبة(2): حدثنا ابن عيينة، عن داود بن شابور، عن مجاهد قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم بقوم يجرون حجرًا، فقال: «ما هذه؟» قالوا: حجر الأشداء، قال: «ألا أخبركم بأشد من هذا؟ قال: الذي يكون بينه وبين أخيه، فيغلب شيطانه، فيأتيه فيكلمه».
• رواة الحديث:
1 - ابن عيينة: هو سفيان، تقدمت ترجمته في الحديث الخامس والثمانين، وأنه ثقةٌ حافظٌ فقيهٌ إمامٌ حجةٌ.
2 - داود بن شابور: أبو سليمان المكي، وقيل إن اسم أبيه: عبد الرحمن، وشابور جده، ثقةٌ(3).
3 - مجاهد: هو ابن جبر، تقدمت ترجمته في الحديث السابع والعشرين، وأنه ثقةٌ إمامٌ في التفسير والعلم.
• تخريج الحديث:
لم أرَ من خرجه سوى ابن أبي شيبة.
• الحكم على الحديث:
- إسناده ضعيفٌ؛ لإرساله.--------------------------------------------
(1) التاريخ الكبير 5/ 332.
(2) مصنف ابن أبي شيبة 8/ 385.
(3) تهذيب الكمال 8/ 399، التقريب (373).
- إسناده ضعيفٌ؛ لحال محمد بن كثير، وللجهالة بحال عبد الرحمن بن عجلان، ولإرساله، قال البخاري: «عبد الرحمن بن عجلان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، روى عنه ثابت»(1).
* * *
158 - قال ابن أبي شيبة(2): حدثنا ابن عيينة، عن داود بن شابور، عن مجاهد قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم بقوم يجرون حجرًا، فقال: «ما هذه؟» قالوا: حجر الأشداء، قال: «ألا أخبركم بأشد من هذا؟ قال: الذي يكون بينه وبين أخيه، فيغلب شيطانه، فيأتيه فيكلمه».
• رواة الحديث:
1 - ابن عيينة: هو سفيان، تقدمت ترجمته في الحديث الخامس والثمانين، وأنه ثقةٌ حافظٌ فقيهٌ إمامٌ حجةٌ.
2 - داود بن شابور: أبو سليمان المكي، وقيل إن اسم أبيه: عبد الرحمن، وشابور جده، ثقةٌ(3).
3 - مجاهد: هو ابن جبر، تقدمت ترجمته في الحديث السابع والعشرين، وأنه ثقةٌ إمامٌ في التفسير والعلم.
• تخريج الحديث:
لم أرَ من خرجه سوى ابن أبي شيبة.
• الحكم على الحديث:
- إسناده ضعيفٌ؛ لإرساله.--------------------------------------------
(1) التاريخ الكبير 5/ 332.
(2) مصنف ابن أبي شيبة 8/ 385.
(3) تهذيب الكمال 8/ 399، التقريب (373).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 533)