قال ابن المبارك: "يضع الحديث كما يضع المعلَّى" 1.
وقال عنه أحمد بن حنبل: "كان أبو عصمة يروي أحاديث مناكير وكان شديدا على الجهمية والرد عليهم" 2.
وقال عنه البخاري: "نوح بن أبي مريم ذاهب الحديث جدا" 3.
وقال: "منكر الحديث" 4.
وقال مسلم وغيره: "متروك الحديث" 5.
وقال ابن حبان: "نوح الجامع جمع كل شيء إلا الصدق" 6.
وقال عنه اللكنوي: "أبو عصمة المروزي الشهير بالجامع … وهو وإن كان فقيها جليلا إلا أنه مقدوح فيه عند أهل الحديث" 7.
وقال عنه ابن حجر: "يعرف بالجامع لجمعه العلوم، لكن كذبوه في الحديث" 8.
مات سنة ثلاث وسبعين ومائة 9.--------------------------------------------
1 التاريخ الصغير 2/165، تحقيق المرغني.
2 العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد 3/437؛ وتهذيب التهذيب 10/487.
3 التاريخ الكبير 8/111؛ وتهذيب التهذيب 10/488.
4 الميزان 4/279.
5 الكنى لمسلم 1/643؛ تحقيق القشقري، والميزان 4/279.
6 تهذيب التهذيب 10/488؛ قلت: ترجم له ابن حبان في المجروحين 3/48؛ 49؛ ولكن لم أجد فيه كلام ابن حبان هذا؟!
7 الفوائد البهية ص221.
8 تقريب التهذيب 2/309.
9 انظر ترجمته في ميزان الاعتدال 4/279، 280؛ وشذرات الذهب 1/273؛ والجواهر المضية 2/72.
وقال عنه أحمد بن حنبل: "كان أبو عصمة يروي أحاديث مناكير وكان شديدا على الجهمية والرد عليهم" 2.
وقال عنه البخاري: "نوح بن أبي مريم ذاهب الحديث جدا" 3.
وقال: "منكر الحديث" 4.
وقال مسلم وغيره: "متروك الحديث" 5.
وقال ابن حبان: "نوح الجامع جمع كل شيء إلا الصدق" 6.
وقال عنه اللكنوي: "أبو عصمة المروزي الشهير بالجامع … وهو وإن كان فقيها جليلا إلا أنه مقدوح فيه عند أهل الحديث" 7.
وقال عنه ابن حجر: "يعرف بالجامع لجمعه العلوم، لكن كذبوه في الحديث" 8.
مات سنة ثلاث وسبعين ومائة 9.--------------------------------------------
1 التاريخ الصغير 2/165، تحقيق المرغني.
2 العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد 3/437؛ وتهذيب التهذيب 10/487.
3 التاريخ الكبير 8/111؛ وتهذيب التهذيب 10/488.
4 الميزان 4/279.
5 الكنى لمسلم 1/643؛ تحقيق القشقري، والميزان 4/279.
6 تهذيب التهذيب 10/488؛ قلت: ترجم له ابن حبان في المجروحين 3/48؛ 49؛ ولكن لم أجد فيه كلام ابن حبان هذا؟!
7 الفوائد البهية ص221.
8 تقريب التهذيب 2/309.
9 انظر ترجمته في ميزان الاعتدال 4/279، 280؛ وشذرات الذهب 1/273؛ والجواهر المضية 2/72.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 92)