331- وإذا الأذى قد جاز موضع عادة … لم يجز إلا الماء بالإمعان
332- نقض الوضوء بقبلة أو لمسة … أو طول نوم أو بمس ختان
333- أو بوله أو غائط أو نومة … أو نفخة في السر والإعلان
334- ومن المذي أو الودي كلاهما … من حيث يبدو البول ينحدران
335- ولربما نفخ الخبيث بمكره … حتى يضم لنفخة الفخذان
336- وبيان ذلك صوته أو ريحه … هاتان بينتان صادقتان
337- والغسل فرض من ثلاثة أوجه … دفق المنى وحيضة النسوان
338- إنزاله في نومه أو يقظة … حالان للتطهير موجبتان
339- وتطهر الزوجين فرض واجب … عند الجماع إذا التقى الفرجان
340- فكلاهما إن انزلا أو اكسلا … فهما بحكم الشرع يغتسلان
341- واغسل إذا أمذيت فرجك كله … والأنثيان فليس يفترضان
342- والحيض والنفساء أصل واحد … عند انقطاع الدم يغتسلان
343- وإذا أعادت بعد شهرين الدما … تلك استحاضة بعد ذي الشهران
344- فلتغتسل لصلاتها وصيامها … والمستحاضة دهرها نصفان
345- فالنصف تترك صومها وصلاتها … ودم المحيض وغيره لونان
346- وإذا صفا منها وأشرق لونه … فصلاتها والصوم مفترضان
332- نقض الوضوء بقبلة أو لمسة … أو طول نوم أو بمس ختان
333- أو بوله أو غائط أو نومة … أو نفخة في السر والإعلان
334- ومن المذي أو الودي كلاهما … من حيث يبدو البول ينحدران
335- ولربما نفخ الخبيث بمكره … حتى يضم لنفخة الفخذان
336- وبيان ذلك صوته أو ريحه … هاتان بينتان صادقتان
337- والغسل فرض من ثلاثة أوجه … دفق المنى وحيضة النسوان
338- إنزاله في نومه أو يقظة … حالان للتطهير موجبتان
339- وتطهر الزوجين فرض واجب … عند الجماع إذا التقى الفرجان
340- فكلاهما إن انزلا أو اكسلا … فهما بحكم الشرع يغتسلان
341- واغسل إذا أمذيت فرجك كله … والأنثيان فليس يفترضان
342- والحيض والنفساء أصل واحد … عند انقطاع الدم يغتسلان
343- وإذا أعادت بعد شهرين الدما … تلك استحاضة بعد ذي الشهران
344- فلتغتسل لصلاتها وصيامها … والمستحاضة دهرها نصفان
345- فالنصف تترك صومها وصلاتها … ودم المحيض وغيره لونان
346- وإذا صفا منها وأشرق لونه … فصلاتها والصوم مفترضان
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 38)