📘 নুনিয়াতুল কাহত্বানী (আবু আব্দুল্লাহ আল-কাহতানি - মৃত্যু 378 হিজরী)

300- لا تستمع قول الروافض إنهم … من رأيهم أن تمسح الرجلان
301- يتأولون قراءة منسوخة … بقراءة وهما منزلتان
302- إحداهما نزلت لتنسخ أختها … لكن هما في الصحف مثبتتان
303- غسل النبي وصحبه أقدامهم … لم يختلف في غسلهم رجلان
304- والسنة البيضاء عند أولي النهى … في الحكم قاضية على القرآن
305- فإذا استوت رجلاك في خفيهما … وهما من الأحداث طاهرتان
306- وأردت تجديد الطهارة محدثا … فتمامها أن يمسح الخفان
307- وإذا أردت طهارة لجنابة … فلتخلعا ولتغسل القدمان
308- غسل الجنابة في الرقاب أمانة … فأداءها من أكمل الإيمان
309- فإذا ابتليت فبادرن بغسلها … لا خير في متثبط كسلان
310- وإذا اغتسلت فكن لجسمك دالكا … حتى يعم جميعه الكفان
311- وإذا عدمت الماء1 فكن متيمما … من طيب ترب الأرض والجدران
312- متيمما صليت أو متوضئا … فكلاهما في الشرع مجزيتان
313- والغسل فرض والتدلك سنة … وهما بمذهب مالك فرضان--------------------------------------------
1 في "س"، وفي "م"، وهو خطأ، وبه ينكسر البيت، والصواب حذف الهمزة لأجل الوزن العروضي.

314- والماء ما لم تستحل أوصافه … بنجاسة أو سائر الأدهان
315- فإذا صفى في لونه أو طعمه … مع ريحه من جملة الأضغان
316- فهناك سمي طاهرا ومطهرا … هذان أبلغ وصفه هذان
317- فإذا صفى في لونه أو طعمه … من حمأة الآبار والغاران
318- جاز الوضوء لنا به وطهورنا … فاسمع بقلب حاضر يقظان
319- ومتى تمت في الماء نفس لم يجز … منه الطهور لعلة السيلان
320- إلا إذا كان الغدير مرجرجا … غدقا بلا كيل ولا ميزان
321- أو كانت الميتات مما لم تسل … والما قليل طاب للغسلان
322- والبحر اجمعه طهور ماءه … وتحل ميتته من الحيتان
323- إياك نفسك والعدو وكيده … فكلاهما لأذاك مبتديان
324- أحذر وضوءك مفرطا ومفرطا … فكلاهما في العلم محذوران
325- فقليل مائك في وضوئك خدعة … لتعود صحته إلى البطلان
326- وتعود مغسولاته ممسوحة … فاحذر غرور المارد الخوان
327- وكثير مائك في وضوئك بدعة … يدعو إلى الوسواس والهملان
328- لا تكثرن ولا تقلل واقتصد … فالقصد والتوفيق مصطحبان
329- وإذا استطبت ففي الحديث ثلاثة … لم يجزنا حجر ولا حجران
330- من أجل أن لكل مخرج غائط … شرجا تضم عليه ناحيتان

331- وإذا الأذى قد جاز موضع عادة … لم يجز إلا الماء بالإمعان
332- نقض الوضوء بقبلة أو لمسة … أو طول نوم أو بمس ختان
333- أو بوله أو غائط أو نومة … أو نفخة في السر والإعلان
334- ومن المذي أو الودي كلاهما … من حيث يبدو البول ينحدران
335- ولربما نفخ الخبيث بمكره … حتى يضم لنفخة الفخذان
336- وبيان ذلك صوته أو ريحه … هاتان بينتان صادقتان
337- والغسل فرض من ثلاثة أوجه … دفق المنى وحيضة النسوان
338- إنزاله في نومه أو يقظة … حالان للتطهير موجبتان
339- وتطهر الزوجين فرض واجب … عند الجماع إذا التقى الفرجان
340- فكلاهما إن انزلا أو اكسلا … فهما بحكم الشرع يغتسلان
341- واغسل إذا أمذيت فرجك كله … والأنثيان فليس يفترضان
342- والحيض والنفساء أصل واحد … عند انقطاع الدم يغتسلان
343- وإذا أعادت بعد شهرين الدما … تلك استحاضة بعد ذي الشهران
344- فلتغتسل لصلاتها وصيامها … والمستحاضة دهرها نصفان
345- فالنصف تترك صومها وصلاتها … ودم المحيض وغيره لونان
346- وإذا صفا منها وأشرق لونه … فصلاتها والصوم مفترضان

347- تقضي الصيام ولا تعيد صلاتها … إن الصلاة تعود كل زمان
348- فالشرع والقرآن قد حكما به … بين النساء فليس يطرحان
349- ومتى ترى النفساء طهرا تغتسل … أو لا فغاية طهرها شهران
350- مس النساء على الرجال محرم … حرث السباخ خسارة لحرثان
351- لا تلق ربك سارقا أو خائنا … أو شاربا أو ظالما أو زاني
352- قل إن رجم الزانيين كليهما … فرض إذا زنيا على الإحصان
353- والرجم في القرآن فرض لازم … للمحصنين ويجلد البكران
354- والخمر يحرم بيعها وشراؤها … سيان ذلك عندنا سيان
355- في الشرع والقرآن حرم شربها … وكلاهما لا شك متبعان
356- أيقن بأشراط القيامة كلها … واسمع هديت نصيحتي وبياني
357- كالشمس تطلع من مكان غروبها … وخروج دجال وهول دخان
358- وخروج يأجوج ومأجوج معا … من كل صقع شاسع ومكان
359- ونزول عيسى قاتلا دجالهم … يقضي بحكم العدل والإحسان
360- واذكر خروج فصيل ناقة صالح … يسم الورى بالكفر والإيمان
361- والوحي يرفع والصلاة من الورى … وهما لعقد الدين واسطتان

362- صل الصلاة الخمس أول وقتها … إذ كل واحدة لها وقتان
363- قصر الصلاة على المسافر واجب … وأقل حد القصر مرحلتان
364- كلتاهما في أصل مذهب مالك … خمسون ميلا نقصها ميلان
365- وإذا المسافر غاب عن أبياته … فالقصر والإفطار مفعولان
366- وصلاة مغرب شمسنا وصباحنا … في الحضر والأسفار كاملتان
367- والشمس حين تزول من كبد السما … فالظهر ثم العصر واجبتان
368- والظهر آخر وقتها متعلق … بالعصر والوقتان مشتبكان
369- لا تلتفت ما دمت فيها قائما … واخشع بقلب خائف رهبان
370- وكذا الصلاة غروب شمس نهارنا … وعشائنا وقتان متصلان
371- والصبح منفرد بوقت مفرد … لكن لها وقتان مفرودان
372- فجر وإسفار وبين كليهما … وقت لكل مطول متوان
373- وارقب طلوع الفجر واستيقن به … فالفجر عند شيوخنا فجران
374- فجر كذوب ثم فجر صادق … ولربما في العين يشتبهان
375- والظل في الأزمان مختلف كما … زمن الشتا والصيف مختلفان
376- فاقرأ إذا قرأ الأمام مخافتا … واسكت إذا ما كان ذا إعلان
377- ولكل سهو سجدتان فصلها1 … قبل السلام وبعده قولان--------------------------------------------
1 كذا في "م"، وفي "س": "فصلهما"، وهو خطأ، والصواب ما أثبته من "م".

378- سنن الصلاة مبينة وفروضها … فاسأل شيوخ الفقه والإحسان
379- فرض الصلاة ركوعها وسجودها … ما إن تخالف فيهما رجلان
380- تحريمها تكبيرها وحلالها … تسليمها وكلاهما فرضان
381- والحمد فرض في الصلاة قراتها … آياتها سبع وهن تبياني
382- في كل ركعات الصلاة معادة … فيها ببسملة فخذ مثاني
383- وإذا نسيت قراتها في ركعة … فاستوف ركعتها بغير توان
384- إتبع إمامك خافضا أو رافعا … فكلاهما فعلان محمودان
385- لا ترفعن قبل الأمام ولا تضع … فكلاهما أمران مذمومان
386- إن الشريعة سنة وفريضة … وهما لدين محمد عقدان
387- لكن آذان الصبح عند شيوخنا … من قبل أن يتبين الفجران
388- هي رخصة في الصبح لا في غيرها … من أجل يقظة غافل وسنان
389- أحسن صلاتك راكعا ساجدا … بتطمن وترفق وتدان
390- لا تدخلن إلى صلاتك حاقنا … فالاحتقان يخل بالأركان
391- بيت من الليل الصيام بنية … من قبل أن يتميز الخيطان
392- يجزيك في رمضان نية ليلة … إذ ليس مختلطا بعقد ثان

393- رمضان شهر كامل في عقدنا … ما حله يوم ولا يومان
394- إلا المسافر والمريض فقد أتى … تأخير صومهما لوقت ثان
395- وكذاك حمل والرضاع كلاهما … في فطره لنسائنا عذران
396- عجل بفطرك والسحور مؤخر … فكلاهما أمران مرغوبان
397- حصن صيامك بالسكوت عن الخنا … أطبق على عينيك بالأجفان
398- لا تمش ذا وجهين من بين الورى … شر البرية من له وجهان
399- لا تحسدن أحدا على نعمائه … إن الحسود لحكم ربك شاني1
400- لا تسع بين الصاحبين نميمة … فلأجلها يتباغض2 الخلان
401- والعين حق غير سابقة لما … يقضى من الأرزاق والحرمان
402- والسحر كفر فعله لا علمه … من ههنا يتفرق الحكمان
403- والقتل حد الساحرين إذا هم … عملوا به للكفى والطغيان
404- وتحر بر الوالدين فإنه … فرض عليك وطاعة السلطان
405- لا تخرجن على الأمام محاربا … ولو أنه رجل من الحبشان--------------------------------------------
1 كذا في "س"، وفي "م": "شان".
2 كذا في "م"، وفي "س": "متباغض".

406- ومتى أمرت ببدعة أو زلة … فاهرب بدينك آخر البلدان
407- الدين رأس المال فاستمسك به … فضياعه من أعظم الخسران
408- لا تخل بامرأة لديك بريبة … لو كنت في النساك مثل بنان
409- إن الرجال الناظرين إلى النسا … مثل الكلاب تطوف باللحمان
410- إن لم تصن تلك اللحوم أسودها … أكلت بلا عوض ولا أثمان
411- لا تقبلن من النساء مودة … فقلوبهن سريعة الميلان
412- لا تتركن أحدا بأهلك خاليا … فعلى النساء تقاتل الأخوان
413- واغضض جفونك عن ملاحظة النسا … ومحاسن الأحداث والصبيان
414- لا تجعلن طلاق أهلك عرضة … إن الطلاق لأخبث الأيمان
415- إن الطلاق مع العتاق كلاهما … قسمان عند الله ممقوتان
416- واحفر لسرك في فؤادك ملحدا … وادفنه في الأحشاء أي دفان
417- إن الصديق مع العدو كلاهما … في السر عند أولى النهى شكلان
418- لا يبدو منك إلى صديقك زلة … واجعل فؤادك أوثق الخلان
419- لا تحقرن من الذونوب صغارها … والقطر منه تدفق الخلجان
420- وإذا نذرت فكن بنذرك موفيا … فالنذر مثل العهد مسئولان

421- لا تشغلن بعيب غيرك غافلا … عن عيب نفسك إنه عيبان
422- لا تفن عمرك في الجدال مخاصما … إن الجدال يخل بالأديان
423- واحذر مجادلة الرجال فإنها … تدعو إلى الشحناء والشنآن
424- وإذا اضطررت إلى الجدال ولم تجد … لك مهربا وتلاقت الصفان
425- فاجعل كتاب الله درعا سابغا … والشرع سيفك وابد في الميدان
426- والسنة البيضاء دونك جنة … واركب جواد العزم في الجولان
427- واثبت بصبرك تحت ألوية الهدى … فالصبر أوثق عدة الإنسان
428- واطعن برمح الحق كل معاند … لله در الفارس الطعان
429- واحمل بسيف الصدق حملة مخلص … متجرد لله غير جبان
430- واحذر بجهدك مكر خصمك إنه … كالثعلب البري في الروغان
431- أصل الجدال من السؤال وفرعه … حسن الجواب بأحسن التبيان
432- لا تلتفت عند السؤال ولا تعد … لفظ السؤال كلاهما عيبان
433- وإذا غلبت الخصم لا تهزأ به … فالعجب يخمد جمرة الإحسان
434- فلربما انهزم المحارب عامدا … ثم انثنى قسطا على الفرسان
435- واسكت إذا وقع الخصوم وقعقعوا … فلربما ألقوك في بحران
436- ولربما ضحك الخضوم لدهشة … فاثبت ولا تنكل عن البرهان
437- فإذا أطالوا في الكلام فقل لهم … إن البلاغة لجمت ببيان

438- لا تغضبن إذا سئلت ولا تصح … فكلاهما خلقان مذمومان
439- وإذا انقلبت عن السؤال مجاوبا … فكلاهما لا شك منقطعان
440- واحذر مناظرة بمجلس خيفة … حتى تبدل خيفة بأمان
441- ناظر أديبا منصفا لك عاقلا … وانصفه أنت بحسب ما تريان
442- ويكون بينكما حكيم حاكما … عدلا إذا جئتاه تحتكمان
443- كن طول دهرك ماكنا متواضعا … فهما لكل فضيلة بابان
444- واخلع رداء الكبر عنك فإنه … لا يستقل بحمله الكتفان
445- كن فاعلا للخير قوالا له … فالقول مثل الفعل مقترنان
446- من غوث ملهوف وشبعة جائع … ودثار عريان وفدية عان
447- فإذا عملت الخير لا تمنن به … لا خير في متمدح منان
448- أشكر على النعماء واصبر للبلا … فكلاهما خلقان ممدوحان
449- لا تشكون بعلة أو قلة … فهما لعرض المرء فاضحتان
450- صن حر وجهك بالقناعة إنما … صون الوجوه مروءة الفتيان
451- بالله ثق وله أنب وبه استعن … فإذا فعلت فأنت خير معان
452- وإذا عصيت فتب لربك مسرعا … حذر الممات ولا تقل لم يان
453- وإذا ابتليت بعسرة فاصبر لها … فالعسر فرد بعده يسران

454- لا تحش بطنك بالطعام تسمنا … فجسوم أهل العلم غير سمان
455- لا تتبع شهوات نفسك مسرفا … فالله يبغض عابدا شهواني
456- اقلل طعامك ما استطعت فإنه … نفع الجسوم وصحة الأبدان
457- واملك هواك بضبط بطنك إنه … شر الرجال العاجز البطنان
458- ومن استذل لفرجه ولبطنه … فهما له مع ذا الهوى بطنان
459- حصن التداوي المجاعة والظما … وهما لفك نفوسنا قيدان
460- أظمئ نهارك ترو في دار العلا … يوما يطول تلهف العطشان
461- حسن الغذاء ينوب عن شرب الدوا … سيما مع التقليل والإدمان
462- إياك والغضب الشديد على الدوا … فلربما أفضى إلى الخذلان
463- دبر دواءك قبل شربك وليكن … متألف الأجزاء والأوزان
464- وتداو بالعسل المصفى واحتجم … فهما لدائك كله برءان
465- لا تدخل الحمام شبعان الحشا … لا خير في الحمام للشبعان
466- والنوم فوق السطح من تحت السما … يفني ويذهب نضرة الأبدان
467- لا تفن عمرك في الجماع فإنه … يكسو الوجوه بحلة اليرقان
468- أحذرك من نفس العجوز وبضعها … فهما لجسم ضجيعها سقمان
469- عانق من النسوان كل فتية … أنفاسها كروائح الريحان

470- لا خير في صور المعازف كلها … والرقص والإيقاع في القضبان
471- إن التقي لربه متنزه … عن صوت أوتار وسمع أغان
472- وتلاوة القرآن من أهل التقى … سيما بحسن شجا وحسن بيان
473- أشهى وأوفى للنفوس حلاوة … من صوت مزمار ونقر مثان
474- وحنينه في الليل أطيب مسمع … من نغمة النايات والعيدان
475- أعرض عن الدنيا الدنية زاهدا … فالزهد عند أولي النهى زهدان
476- زهد عن الدنيا وزهد في الثنا … طوبى لمن أمسى له الزهدان
477- لا تنتهب مال اليتامى ظالما … ودع الربا فكلاهما فسقان
478- واحفظ لجارك حقه وذمامه … ولكل جار مسلم حقان
479- واضحك لضيفك حين ينزل رحله … إن الكريم يسر بالضيفان
480- واصل ذوي الأرحام منك وإن جفوا … فوصالهم خير من الهجران
481- واصدق ولا تحلف بربك كاذبا … وتحر في كفارة الإيمان
482- وتوق أيمان الغموس فإنها … تدع الديار بلاقع الحيطان
483- حد النكاح من الحرائر أربع … فاطلب ذوات الدين والإحصان
484- لا تنكحن محدة في عدة … فنكاحها وزناؤها شبهان

485- عدد النساء لها فرائض أربع … لكن يضم جميعها أصلان
486- تطليق زوج داخل أو موته … قبل الدخول وبعده سيان
487- وحدودهن على ثلاثة أقرؤ … أو أشهر وكلاهما جسران
488- وكذاك عدة من توفي زوجها … سبعون يوما بعدها شهران
489- عدد الحوامل من طلاق أو فنا … وضع الأجنة صارخا أو فاني
490- وكذاك حكم السقط في إسقاطه … حكم التمام كلاهما وضعان
491- من لم تحض أو من تقلص حيضها … قد صح في كلتيهما العددان
492- كلتاهما تبقى ثلاثة أشهر … حكماهما في النص مستويان
493- عدد الجوار من الطلاق بحيضة … ومن الوفاة الخمس والشهران
494- فبطلقتين تبين من زوج لها … لا رد إلا بعد زوج ثاني
495- وكذا الحرائر فالثلاث تبينها … فيحل تلك وهذه زوجان
496- فلتنكحا زوجيهما عن غبطة … ورضا بلا دلس ولا عصيان
497- حتى إذا امتزج النكاح بدلسة … فهما مع الزوجين زانيتان
498- إياك والتيس المحلل إنه … والمستحل لردها تيسان
499- لعن النبي محللا ومحللا … فكلاهما في الشرع ملعونان
500- لا تضربن أمة ولا عبدا جنى … فكلاهما بيديك مأسوران

501- اعرض عن النسوان جهدك وانتدب … لعناق خيرات هناك حسان
502- في جنة طابت وطاب نعيمها … من كل فاكهة بها زوجان
503- أنهارها تجري لهم من تحتهم … محفوفة بالنخل والرمان
504- غرفاتها من لؤلؤ وزبرجد … وقصورها من خالص العقيان
505- قصرت بها للمتقين كواعبا … شبهن1 بالياقوت والمرجان
506- بيض الوجوه شعورهن حوالك … حمر الخدود عواتق الأجفان
507- فلج الثغور إذا ابتسمن ضواحكا … هيف الخصور نواعم الأبدان
508- خضر الثياب ثديهن نواهد … صفر الحلي عواطر الأردان
509- طوبى لقوم هن أزواج لهم … في دار عدن في محل أمان
510- يسقون من خمر لذيذ شربها … بأنامل الخدام والولدان
511- لو تنظر الحوراء عند وليها … وهما فويق الفرش متكئان
512- يتنازعان الكأس في أيديهما … وهما بلذة شربها فرحان
513- ولربما تسقيه كأسا ثانيا … وكلاهما برضابها حلوان
514- يتحدثان على الأرائك خلوة … وهما بثوب الوصل مشتملان
515- أكرم بجنات النعيم وأهلها … إخوان صدق أيما إخوان
516- جيران رب العالمين وحزبه … أكرم بهم في صفوة الجيران--------------------------------------------
1 كذا في "م"، وفي "س": "يشبهن"، وه خطأ، والصواب ما أثبته من "م".

517- هم يسمعون كلامه ويرونه … والمقلتان إليه ناظرتان
518- وعليهم فيهما ملابس سندس … وعلى المفارق أحسن التيجان
519- تيجانهم من لؤلؤ وزبرجد … أو فضة من خالص العقيان
520- وخواتم من عسجد وأساور … من فضة كسيت بها الزندان
521- وطعامهم من لحم طير ناعم … كالبخت يطعم سائر الألوان
522- وصحافهم ذهب ودر فائق … سبعون الفا فوق ألف خوان
523- إن كنت مشتاقا لها كلفا بها … شوق الغريب لرؤية الأوطان
524- كن محسنا فيما استطعت فربما … تجزى عن الإحسان بالإحسان
525- واعمل لجنات النعيم وطيبها … فنعيمها يبقى وليس بفان
526- آدم الصيام مع القيام تعبدا … فكلاهما عملان مقبولان
527- قم في الدجى واتل الكتاب ولا … تنم إلا كنومة حائر ولهان
528- فلربما تأتي المنية بغتة … فتساق من فرش إلى الأكفان
529- يا حبذا عينان في غسق الدجى … من خشية الرحمن باكيتان
530- لا تقذفن المحصنات ولا تقل … ما ليس تعلمه من البهتان
531- لا تدخلن بيوت قوم حضر … إلا بنحنحة أو استئذان

532- لا تجزعن إذا دهتك مصيبة … إن الصبور ثوابه ضعفان
533- فإذا ابتليت بنكبة فاصبر لها … الله حسبي وحده وكفاني
534- وعليك بالفقه المبين شرعنا … وفرائض الميراث والقرآن
535- علم الحساب وعلم شرع محمد … علمان مطلوبان متبعان
536- لولا الفرائض ضاع ميراث الورى … وجرى خصام الولد والشيبان
537- لولا الحساب وضربه وكسوره … لم ينقسم سهم ولا سهمان
538- لا تلتمس علم الكلام فإنه … يدعو إلى التعطيل والهيمان
539- لا يصحب البدعي إلا مثله … تحت الدخان تأجج النيران
540- علم الكلام وعلم شرع محمد … يتغايران وليس يشتبهان
541- اخذوا الكلام عن الفلاسفة الأولى … جحدوا الشرائع غرة وأمان
542- حملوا الأمور على قياس عقولهم … فتبلدوا كتبلد الحيران
543- مرجيهم يزري على قدريهم … والفرقتان لدي كافرتان
544- ويسب مختاريهم دوريهم … والقرمطي ملاعن الرفضان
545- ويعيب كراميهم وهبيهم … وكلاهما يروي عن ابن أبان
546- لحجاجهم شبه تخال ورونق … مثل السراب يلوح للظمآن
547- دع أشعريهم ومعتزليهم … يتناقرون تناقر الغربان
548- كل يقيس بعقله سبل الهدى … ويتيه تيه الواله الهيمان
549- فالله يجزيهم بما هم أهله … وله الثنا من قولهم براني

550- من قاس شرع محمد في عقله … قذفت به الأهواء في غدران
551- لا تفتكر في ذات ربك واعتبر … فيما به يتصرف الملوان
552- والله ربي ما تكيف ذاته … بخواطر الأوهام والأذهان
553- أمرر أحاديث الصفات كما أتت … من غير تأويل ولا هذيان
554- هو مذهب الزهري ووافق مالك … وكلاهما في شرعنا علمان
555- لله وجه لا يحد بصورة … ولربنا عينان ناظرتان
556- وله يدان كما يقول إلهنا … ويمينه جلت عن الإيمان
557- كلتا يدي ربي يمين وصفها1 … وهما على الثقلين منفقتان
558- كرسيه وسع السموات العلا … والأرض وهو يعمه القدمان
559- والله يضحك لا كضحك عبيده … والكيف ممتنع على الرحمن
560- والله ينزل كل آخر ليلة … لسمائه الدنيا بلا كتمان
561- فيقول هل من سائل فأجيبه … فأنا القريب أجيب من ناداني
562- حاشا الإله بأن تكيف ذاته … فالكيف والتمثيل منتفيان
563- والأصل أن الله ليس كمثله … شيء تعالى الرب ذو الإحسان
564- وحديثه القرآن وهو كلامه … صوت وحرف ليس يفترقان--------------------------------------------
1 كذا في "م"، وفي "س": "واصفها"، وهو خطأ، والصواب ما أثبته من "م".

565- لسنا نشبه ربنا بعباده … رب وعبد كيف يشتبهان
566- فالصوت ليس بموجب تجسيمه … إذ كانت الصفتان تختلفان
567- حركات السننا وصوت حلوقنا … مخلوقة وجميع ذلك فإني
568- وكما يقول الله ربي لم يزل حيا … وليس كسائر الحيوان
569- وحياة ربي لم تزل صفة له … سبحانه من كامل ذي الشأن
570- وكذاك صوت الهنا ونداؤه … حقا أتى في محكم القرآن
571- وحياتنا بحرارة وبرودة … والله لا يعزى له هذان
572- وقوامها برطوبة ويبوسة … ضدان أزواج هما ضدان
573- سبحان ربي عن صفات عباده … أو أن يكون مركبا جسداني
574- أني أقول فأنصتوا لمقالتي … يا معشر الخلطاء والأخوان
575- إن الذي هو في المصاحف مثبت … بأنامل الأشياخ والشبان
576- هو قول ربي آية وحروفه … ومدادنا والرق مخلوقان
577- من قال في القرآن ضد مقالتي … فالعنه كل إقامة وآذان
578- هو في المصاحف والصدور حقيقة … أيقن بذلك أيما إيقان
579- وكذا الحروف المستقر حسابها … عشرون حرفا بعدهن ثماني
580- هي من كلام الله جل جلاله … حقا وهن أصول كل بيان
581- حاء وميم قول ربي وحده … من غير أنصار ولا أعوان

582- من قال في القران ما قد قاله … عبد الجليل وشيعة اللحيان
583- فقد افترى كذبا وأثما واقتدى … بكلاب كلب معرة النعمان
584- خالطتهم حينا فلو عاشرتهم … لضربتهم بصوارمي ولساني
585- تعس العمي أبو العلاء1 فانه … قد كان مجموعا له العميان
586- ولقد نظمت قصيدتين بهجوه … أبيات كل قصيدة مئتان
587- والآن أهجو الأشعري وحزبه … وأذيع ما كتموا من البهتان
588- يا معشر المتكلمين عدوتم … عدوان أهل السبت في الحيتان
589- كفرتم أهل الشريعة والهدى … وطعنتم بالبغي والعدوان
590- فلأنصرن الحق حتى أنني2 … آسطوا على ساداتكم بطعاني
591- الله صيرني عصا موسى لكم … حتى تلقف أفككم ثعباني
592- بأدلة القرآن أبطل سحركم … وبه ازلزل كل من لاقاني
593- هو ملجئي هو مدرئي وهو منجني … من كيد كل منافق خوان
594- إن حل مذهبكم بأرض أجدبت … أو أصبحت قفرا بلا عمران
595- والله صيرني عليكم نقمة … ولهتك ستر جميعكم أبقاني
596- أنا في حلوق جميعهم عود الحشا … اعيى أطبتكم غموض مكاني--------------------------------------------
1 كذا في "م"، وفي "س": "تعس العمى أبو العلي"، وهو خطأ، والصواب ما أثبته من "م".
2 كذا في "م"، وفي "س": "أنه"، والصواب ما أثبته من "م".

597- أنا حية الوادي أنا أسد الشرى … أنا مرهف ماضي الغرار يماني
598- بين ابن حنبل وابن إسماعيلكم … سخط يذيقكم الحميم الآن
599- داريتم علم الكلام تشزرا … والفقه ليس لكم عليه يدان
600- الفقه مفتقر لخمس دعائم … لم يجتمع منها لكم ثنتان
610- حلم وإتباع لسنة أحمد … وتقى وكف أذى وفهم معان
602- أثرتم الدنيا على أديانكم … لا خير في دنيا بلا أديان
603- وفتحتم أفواهكم وبطونكم … فبلغتم الدنيا بغير توان
604- كذبتم أقوالكم بفعالكم … وحملتم الدنيا على الأديان
605- قراؤكم1 قد أشبهوا فقهاءكم … فئتان للرحمن عاصيتان
606- يتكالبان على الحرام وأهله … فعل الكلاب بجيفة اللحمان
607- يا أشعرية هل شعرتم أنني … رمد العيون وحكة الأجفان
608- أنا في كبود الأشعرية قرحة … أربو فأقتل كل من يشناني
609- ولقد برزت إلى كبار شيوخكم … فصرفت منهم كل من ناواني
610- وقلبت ارض حجاجهم ونثرتها … فوجدتها قولا بلا برهان--------------------------------------------
1 في "س"، "قراءكم"، وهو خطأ، والصواب المثبت من "م".