‌‌خامسًا: صفاته الخِلقية والخُلقية
أبين أوصافه (صفاته الخِلقية والخُلقية):

‌‌صفاته الخِلقية:
أما عن صفاته الخِلقية فقد وردت أقوال متعددة متقاربة، وروايات متشابهة، وردت في جمع من المصادر، ومن أهمها ما يلي:
- قال الطبري (ت: 310 هـ): «حدثني نصر بن عبد الرحمن وابن حميد قالا: حدثنا حكام عن سعيد الزبيدي عن مجاهد قال: كان لقمان عبدًا حبشيًّا غليظ الشفتين، مصفح القدمين قاضيًا على بني إسرائيل»(1).
- وقال ابن كثير (ت: 774 هـ): «قال يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد ابن المسيب قال: كان لقمان من سودان مصر، ذا مشافر»(2).
- وقال الزَّمَخْشَرِيُّ المعتزلي (ت: 538 هـ): «قال الأوزاعي: حدثني عبد الرحمن بن حرملة قال: جاء رجل أسود إلى سعيد بن المسيب يسأله فقال له سعيد: لا تحزن من أجل أنك أسود فإنه كان من أخير الناس ثلاثة من السودان: بلال، ومهجع مولى عمر، ولقمان الحكيم كان أسود نوبيًّا ذا مشافر»(3).
- وقال ابن كثير (ت: 774 هـ): «أخرج ابن أبي حاتم عن عبد الله بن الزبير قال: قلت لجابر بن عبد الله ما انتهى إليكم من شأن لقمان؟ قال: كان قصيرًا أفطس من النوبة»(4).
- وقال أبو حيان (ت: 745 هـ): «قال ابن عباس، وابن المسيب، ومجاهد: كان نوبيًّا مشقق الرجلين ذا مشافر، وقال الفراء وغيره: كان حبشيًّا مجدوع الأنف ذا مشفر»(5).
- وقالَ أبو جعفرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ (ت: 310 هـ): «وقال مجاهد: كان عبدًا أسود عظيم الشفتين ومشقق القدمين»(6).
- وقال ابن الجوزي: «فَأَمَّا صِفَتُهُ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا.
- وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّب: كَانَ لُقْمَانُ أَسْوَدَ مَنْ سُودَانِ مِصْر.--------------------------------------------
(1) تفسير الطبري (18/ 67).
(2) تفسير ابن كثير (3/ 443).
(3) الزمخشري الكشاف (3/ 211) وينظر: القرطبي الجامع لأحكام القرآن (14/ 60)، وابن كثير: البداية والنهاية (2/ 124).
(4) تفسير ابن كثير (3/ 443).
(5) البحر المحيط (7/ 186).
(6) جامع البيان (18/ 545 - 549)، وكذلك البغوي (6/ 287).