-رحمه الله. روينا عنه أنه قال: "ذكرت فيه الصحيح وما يشبهه [ويقاربه] (1)، [و] (2) روينا عنه أيضًا ما معناه: أنه يذكر في كل باب أصح ما عرفه في ذلك الباب، وقال: ما كان في [كتابي] (3) من حديث فيه وهن شديد فقد بينته (4)، و (5) ما لم أذكر فيه شيئًا فهو صالح، وبعضها أصح من بعض (6) ".
قال ابن الصلاح: "فعلى هذا ما وجدناه في كتابه مذكورًا مطلقًا--------------------------------------------
(1) من (د)، ومن الأصل (ص 110)، وفي بقية النسخ: وما يقاربه.
(2) من الأصل (ص 110).
(3) من الأصل (ص 110) (ج) وفي النسخ: كتاب.
(4) وفي (د): بينه
(5) حرف الواو في نسخة السيوطي، من رسالة أبي داود التي سيأتي ذكرها كاملة، وأما نسخة المقدسي التي اعتمد عيها د/ محمد الصباغ (محقق الرسالة) فليس موجودًا فيها.
(6) رسالة أبي داود إلى أهل مكة في وصف سننه (ص 27)، وقد بين البقاعي رحمه الله في ضوء كلام أبي داود هذا عن سننه أقسام أحاديث كتاب السنن فقال: واشتمل هذا الكلام -يعني كلام أبي داود الذي قال فيه: ذكرت فيه الصحيح. . . إلخ- على خمسة أنواع:
الأول: الصحيح، ويمكن أن يريد به الصحيح لذاته.
والثاني: شبهه، ويمكن أن يريد به الصحيح لغيره.
والثالث: ما يقاربه، ويحتمل أن يريد به الحسن لذاته.
والرابع: الذي فيه وهن شديد.
وقوله (ما لم. .) يفهم منه الذي في وهن ليس بشديد فهو قسم خامس.
النكت الوفية (ق 73/ أ)، والحطة (ص 253).
قال ابن الصلاح: "فعلى هذا ما وجدناه في كتابه مذكورًا مطلقًا--------------------------------------------
(1) من (د)، ومن الأصل (ص 110)، وفي بقية النسخ: وما يقاربه.
(2) من الأصل (ص 110).
(3) من الأصل (ص 110) (ج) وفي النسخ: كتاب.
(4) وفي (د): بينه
(5) حرف الواو في نسخة السيوطي، من رسالة أبي داود التي سيأتي ذكرها كاملة، وأما نسخة المقدسي التي اعتمد عيها د/ محمد الصباغ (محقق الرسالة) فليس موجودًا فيها.
(6) رسالة أبي داود إلى أهل مكة في وصف سننه (ص 27)، وقد بين البقاعي رحمه الله في ضوء كلام أبي داود هذا عن سننه أقسام أحاديث كتاب السنن فقال: واشتمل هذا الكلام -يعني كلام أبي داود الذي قال فيه: ذكرت فيه الصحيح. . . إلخ- على خمسة أنواع:
الأول: الصحيح، ويمكن أن يريد به الصحيح لذاته.
والثاني: شبهه، ويمكن أن يريد به الصحيح لغيره.
والثالث: ما يقاربه، ويحتمل أن يريد به الحسن لذاته.
والرابع: الذي فيه وهن شديد.
وقوله (ما لم. .) يفهم منه الذي في وهن ليس بشديد فهو قسم خامس.
النكت الوفية (ق 73/ أ)، والحطة (ص 253).
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 1074)