من حديث (1) الأئمة الذين هم مشهورون، غير أنه ربما طلب (2) اللفظة التي [تكون] (3) لها معان كثيرة (4) وممن عرفت (نقل من جميع هذه الكتب) (5) فربما يجيء الإسناد فَيُعْلَمُ من حديث غيره أنه [غير] (6) متصل ولا [يتبينه] (7) السامع إلا بأن يعلم الأحاديث فيكون (*) له فيه معرفة فيقف عليه، مثل ما يروى (8) عن ابن جريج (9)--------------------------------------------
(1) وفي الأصل (ص 32): طريق.
(2) هكذا في النسخ، وفي الأصل، وأنبت د/ الصباغ من عنده بدلها: (طلبت).
(3) من (م) ومن الأصل (ص 33)، وفي بقية النسخ: (يكون).
(4) والمعنى: أي أنه قد يعرض عن لفظ الحديث المعروف برواية الأئمة المشهورين، إلى غيره من الألفاظ طلبًا لمعنى فقهي لا يوجد في لفظ هؤلاء الأئمة.
(5) من الأصل (ص 33)، وفي النسخ: وممن عرفت وقد نقل من جميع هذه الكتب ممن عرفت.
والعبارة فيها شيء من الغموض.
قال د/ الصباغ (محقق الرسالة): "يعرض المؤلف بناس عرفهم ينقلون من الكتب، ولا يراعون ما يراعى من ناحية لفظ الحديث، وسنده": (ص 33).
(6) قال د/ الصباغ: سقطت من الأصل، وقد أثبت في المطبوعة.
قلت: وقد سقطت من النسخ أيضًا.
(7) وفي (م): يتنبه.
(8) وفي (ب)، (ع): يروي.
(9) من الأصل (ص 33)، وفي النسخ: ابن جرير.
(*) في الأصل: ويكون.
(1) وفي الأصل (ص 32): طريق.
(2) هكذا في النسخ، وفي الأصل، وأنبت د/ الصباغ من عنده بدلها: (طلبت).
(3) من (م) ومن الأصل (ص 33)، وفي بقية النسخ: (يكون).
(4) والمعنى: أي أنه قد يعرض عن لفظ الحديث المعروف برواية الأئمة المشهورين، إلى غيره من الألفاظ طلبًا لمعنى فقهي لا يوجد في لفظ هؤلاء الأئمة.
(5) من الأصل (ص 33)، وفي النسخ: وممن عرفت وقد نقل من جميع هذه الكتب ممن عرفت.
والعبارة فيها شيء من الغموض.
قال د/ الصباغ (محقق الرسالة): "يعرض المؤلف بناس عرفهم ينقلون من الكتب، ولا يراعون ما يراعى من ناحية لفظ الحديث، وسنده": (ص 33).
(6) قال د/ الصباغ: سقطت من الأصل، وقد أثبت في المطبوعة.
قلت: وقد سقطت من النسخ أيضًا.
(7) وفي (م): يتنبه.
(8) وفي (ب)، (ع): يروي.
(9) من الأصل (ص 33)، وفي النسخ: ابن جرير.
(*) في الأصل: ويكون.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 1125)