93 - يَرْوِي أَبُوْ دَاوُدَ أَقْوَى مَا وَجَدْ (1) … ثُمَّ [الضَّعِيْفَ] (2) حَيْثُ غَيْرَهُ فَقَدْ
94 - والنَّسَئِي مَا لَمْ (3) يَكُونُوْا اتَّفَقُوْا … تَرْكًا لَهُ (والآخَرُوْن أَلحَقُوْا
95 - بِالخَمْسَةِ ابْنَ (4) مَاجَةٍ قِبْلَ وَمَنْ … مَازَ بِهِمْ فَإِنَّ فِيهِمُوا (5) وَهَنْ) (6)
هذا بيان لكون السنن فيها غير الحسن.
قال ابن الصلاح: "روينا عن أبي داود ما معناه: أنه يذكر في كل باب أصحّ ما عرفه في ذلك الباب.
وقال أبو عبد اللَّه بن منده عنه: إنه يخرج الإسناد لضعيف إذا لم يجد في الباب غيره؛ لأنه أقوى عنده من رأي الرجال" (7).
قال الزركشي: "يقرب منه ما ذكره الماوردي من احتجاج الشافعي (رضي اللَّه تعالى عنه) (8) بالمرسل إذا لم يوجد دلالة--------------------------------------------
(1) وفي (د) من الألفية من (وجد) بضم الواو، وكسر الجيم، وسكون الدال.
(2) سقطت من (ج).
(3) وفي جميع نسخ الألفية: (من لم).
(4) وفي (س) بإسكان التاء.
(5) هكذا رسمها في نسخ البحر، وفي نسخ الألفية: (فيهم).
(6) بياض في (د).
(7) مقدمة ابن الصلاح (ص 110، ص 111) باختصار.
(8) من (م).