الياء فيها، والأولى أن لا [تثبت] (1)، قال: وقد [صنفت] (2) على ذلك مصنفًا سميته: ذكر الأسانيد (3) في لفظة المسانيد" (4).
قال الزركشي: "يجوز إثبات الياء في المسانيد والمراسيل، ويجوز حذفها، والأولى الحذف.
قال اللَّه تعالى {مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ. . .} (5) والإثبات عند البصريين، موقوف على السماع، وعند الكوفيين جائز" (6).
(فائدة):
" الحنظلي" هو إسحاق بن راهويه، منسوب إلى حنظلة بن مالك ابن زيد مناة بن تميم بن مرّ وهو أشهر حنظلي، نسب إليها ذكره ابن الأثير في الأنساب (7).--------------------------------------------
(1) من (د)، وفي بقية النسخ لا يثبت.
(2) من (د)، وفي بقية النسخ: صنف، وفي الأصل (ص 112): صنعت.
(3) وفي (م): المسانيد.
(4) محاسن الاصطلاح (ص 112).
(5) سورة القصص الآية رقم (76).
(6) نكت الزركشي (ق 52/ أ).
(7) اللباب (1/ 396)، وعجالة المبتدي (ص 51).
قال الزركشي: "يجوز إثبات الياء في المسانيد والمراسيل، ويجوز حذفها، والأولى الحذف.
قال اللَّه تعالى {مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ. . .} (5) والإثبات عند البصريين، موقوف على السماع، وعند الكوفيين جائز" (6).
(فائدة):
" الحنظلي" هو إسحاق بن راهويه، منسوب إلى حنظلة بن مالك ابن زيد مناة بن تميم بن مرّ وهو أشهر حنظلي، نسب إليها ذكره ابن الأثير في الأنساب (7).--------------------------------------------
(1) من (د)، وفي بقية النسخ لا يثبت.
(2) من (د)، وفي بقية النسخ: صنف، وفي الأصل (ص 112): صنعت.
(3) وفي (م): المسانيد.
(4) محاسن الاصطلاح (ص 112).
(5) سورة القصص الآية رقم (76).
(6) نكت الزركشي (ق 52/ أ).
(7) اللباب (1/ 396)، وعجالة المبتدي (ص 51).
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 1206)