مسألة
98 - والحُكْمُ (1) بِالصِّحَّة والحُسْن عَلَى … مَتْنٍ رَواهُ (2) التِّرْمِذِي وَاسْتُشْكِلا
99 - فَقِيْلَ (3) يَعْنِي اللغَوي وَيَلْزَمُ … وَصْفُ الضَّعِيْف، وَهْوَ نُكْرٌ لَهُمُ
100 - وَقيْلَ بِاعْتبَارِ تَعْدَادِ السَّنَدْ … وَفِيه شَيْءٌ حَيْثُ وَصْفُ ما انفَرَدْ
101 - وَقيْلَ مَا تَلقَاهُ (4) يحْوِي العُلْيَا … فذَاكَ حَاوٍ أَبَدًا لِلدُّنْيَا
102 - كُلُّ صَحِيْحٍ حَسْنٌ لا يَنْعكِسْ … وَقِيلَ هَذَا حَيْثُ رَأيٌ يلْتَبِسْ
103 - وَصَاحِبُ النُّخْبَةِ ذَا إنِ انفَرَدْ … إسَنادُهُ وَالثَانِي حَيْثُ ذُو عَدَدْ
104 - وَقَدْ بَدا لِي فِيْه مَعْنَيَانِ … لَمْ يُوْجَدَا لأَهْلِ هَذَا (5) الشانِ
105 - أَيْ حَسَنٌ لِذاتِهِ صَحِيْحُ … لِغَيرِه لَمَّا بَدَا التَرْجِيْحُ
106 - أَوْ حَسَنٌ عَلَى الذي بِهِ يُحَدّ … وَهُوَ أصَحُّ مَا هُنَاكَ قَدْ وَرَدْ--------------------------------------------
(1) وفي جميع النسخ من الألفية: الحكم، بغير واو.
(2) وفي (د) من الألفية: رآه.
(3) وفي (س) من الألفية: وقيل.
(4) وفي (ب): ما يلقاه، وفي (س)، (ت): ما يلفاه.
(5) من هذا البيت (104) إلى البيت رقم (106) سيشرحها السيوطي رحمه الله شرحًا إجماليًا. ولم يشرحها شرحًا تفصيليًا، ولذلك رأيت شرحها.
104 - (و) عاطفة، على ما مرّ من أقوال العلماء.
(قد) للتحقيق.
(بدا لي) فعل ماضٍ، بمعنى ظهر لي. =