فقال في الهداية (1) بعد ذكر الحسن والصالح:
ثُمَّ مُضَعَّفٌ وَذَاكَ مَا وَرَدْ … فِيْهِ لِبَعْضٍ ضَعْفُ مَتْنٍ أَوْ سَنَدْ
لَمْ يُجْمِعُوْا (2) فِيْهِ عَلَى التَّضْعِيفِ … وَدُوْنَ هَذَا رُتبَةُ الضَّعِيفِ
وَهُوَ الَّذِي وَلَوْ عَلَى ضَعْفٍ [حَصَلْ] (3) … وَقَبْلُ مَا لَمْ يَكُن للِحُسْنِ وَصَلْ (4) "--------------------------------------------
= (ص 239)، ومنهج النقد (ص 279)، وأصول الحديث د/ محمد عجاج الخطيب (ص 344).
(1) الهداية مع شرحها الغاية (ق 65/ ب).
(2) قال السخاوي رحمه الله: وقوله (لم يجمعوا) هو تأكيد لما فهم.
الغاية شرح الهداية (ق 65/ ب).
(3) من الأصل (ق 65/ ب)، وفي النسخ: جعل.
(4) وفي (ب): جعل.