1 - للَّهِ حَمْدي وإلَيْه أَسْتَنِدْ … وَمَا يَنُوبُ فَعَلَيْه أَعْتَمِدْ
2 - ثُمَّ عَلَى نَبِيِّه مُحَمَّد … خَيْرُ صَلاةٍ وَسَلامٍ سَرْمَدِ
3 - وَهَذِهِ أَلفِيَّةٌ تَحْكِى الدُّرَرْ … مَنْظُوْمَةٌ ضَمَّنُتهَا عِلْمَ الأَثَرْ
4 - فَائِقةُ (1) أَلفِيَّةَ العِرَاقِي .. فِي الجَمْعِ والإيْجَاز واتِّسَاقِ
5 - واللَّه يُجْرِي سَابِغَ الإِحْسَانِ … لِي وَلَهُ وَلِذَوي الإِيْمَانِ

حد الحديث وأقسامه
6 - عِلْمُ الحَديث ذُو قَوَانِيْنَ تُحَدْ … يُدْرَى بِهَا أَحْوَالُ مَتْنٍ وَسَنَدْ
7 - فَذَانِكَ الَمْوَضُوعُ والمَقْصُودُ … أَنْ يُعْرَف المَقْبُولُ والمَرْدُودُ
ش:

بدأت بحد (2) علم الحديث، [و] (3) موضوعه، وغايته: لشدة--------------------------------------------
(1) وفي طبعة الحلبي: فائقةً -بالنصب- (ص 5).
(2) (الحد): له معان في اللغة متقاربة، ومن أبرز هذه المعاني ما يلي: -
1 - هو قول دال على ماهية الشيء.
2 - أو هو الفصل بين شيئين لئلا يختلط أحدهما الآخر -أو- لئلا يتعدى أحدهما على الآخر.
3 - أو هو منتهى لك شيء.
انظر: التعريفات للجرجاني (ص 83)، ولسان العرب (3/ 140).
(3) من (ب)، (د).