إذا اجتمعت في الراوي سموه حافظًا" (1).
وقال في كتاب الألقاب (2): "الحافظ لقب من مَهَر (3) في معرفة الحديث (4)، واشتهر به من المحدثين عبد الغني المقدسي وفي أولاده كثير--------------------------------------------
(1) نكت ابن حجر (1/ 268).
(2) نزهة الألباب في الألقاب (ق 33/ ب) وفيه بعد قوله (في معرفة الحديث): ولقب به عبد المجيد الخليفة بمصر.
(3) وفي (د): شهر.
(4) هذا آخر نص ذكره المصنف فيما يتعلق (بالحافظ)، ويتلخص مما سبق في (حد) الحافظ (وصفته) ما يلي:
1 - أن يكون الرجال الذين يعرفهم، ويعرف تراجمهم، وأحوالهم وبلدانهم أكثر من الذين لا يعرفهم ليكون الحكم للغالب. "المزي".
قال السيوطي في ألفيته (ص 183).
وصرَّح المِزِّيُّ أَنْ يَكُونَ مَا … يَفُوتُهُ أَقَلَ مِمَا عَلِمَا
2 - من حفظ المتون، وعرف غريبها، وفقهها.
3 - حفظ الأسانيد، وعرف رجالها، وميَّز صحيحها من سقيمها.
4 - جمع الأحاديث، وكتبها، وسمعها، وعلا سنده فيها، ورحل إلى البلدان. "أبو شامة"، و"ابن حجر".
5 - الحافظ: هو المتقن. "عبد الرحمن بن مهدي".
6 - الحافظ: هو العارف.
7 - المشهور بالطلب.
8 - الآخذ من أفواه الرجال لا من الصحف.
9 - العارف بطبقات الرواه، ومراتبهم.
10 - العارف بالجرح والتعديل. "الحافظ ابن حجر".
أما ما يتعلق بقدر حفظ الحافظ من الأحاديث، فقد اختلفت الآراء باختلاف =