الرازي (1) في التقريب، وحكاه إمام الحرمين عن الأستاذ أبي بكر (2) بن فورك (3)، ونقله الغزالي عن الأصوليين (4)، ونقله [الكيا] (5) الطبري في كتابه المسمى بـ "تلويح مدارك الأحكام" عن الأكثرين.
قال: "لأنّ الأمة لا يجوز أن تطبق (6) على التصديق بالكذب لأن في ذلك إجماعًا على الباطل وهو منفي (7) عنها".
وقال [أبو المظفر] (8) بن السمعاني (9) في القواطع: "خبر الواحد قد يوجب العلم في مواضع منها:--------------------------------------------
(1) أبو الفتح سليم بن أيوب بن سليم -بالتصغير فيهما- الرازي الفقية الشافعي الأديب. توفي سنة (447 هـ).
وفيات الأعيان (2/ 397)، وطبقات الفقهاء للشيرازي (ص 132)، وشذرات الذهب (3/ 375)، واسم كتابه: "التقريب في الفروع".
كشف الظنون (1/ 466).
(2) وفي (م): أبو بكر.
(3) انظر: البرهان (1/ 585).
(4) بحثت في كتبه: المستصفى، وشفاء الغليل، والمنخول، فلم أقف على هذا النقل! !
(5) من النكت للزركشي (ق 41/ أ)، (د).
(6) وفي النكت للزركشي (ق 41/ أ): تنطق.
(7) وفي (ب): معفي.
(8) من نكت الزركشي (ق 41/ ب).
(9) أبو المظفر منصور بن محمد التميمي السمعاني المروزي الحنفي ثم الشافعي.
برع في مذهب أبي حنيفة ثم صار إلى مذهب الشافعي، فاضطربت مرو لذلك.
توفي سنة (489 هـ). =